在我们传统的文化中，各家都有不同的美学体系。“善戏谑，不为虐”就是儒家的美学观念之一，红楼梦就赋予了黛玉这一优点，并巧妙地利用了黛玉的这一优点，对第五回图上的金簪进行了解释。

第42回，刘姥姥前脚一走，曹雪芹立即趁热打铁进行画图，林黛玉抛出了母蝗虫。因为有一个母字，众人没有立即反应过来她的意思，只是都笑起来。宝钗一听心里不是滋味，很不自在，笑着为自己遮丑。宝钗的一席话大意如下，凤姐不识字，不大通，话语大概来自于世俗，如果让凤姐比喻刘姥姥，她会直接把刘姥姥比喻成“母大虫”。黛玉也把刘姥姥比喻成“母大虫”，可是黛玉是一个通人，懂的“春秋”法，一字寓褒贬，偏偏把母大虫说成母蝗虫。

黛玉这张促狭嘴，历来都如此，说话总是这样，母蝗虫就是母大虫，你们谁也别多心，“黄”跟我没关系。众人一听，来戏了，宝钗多心了。不解释倒好，这一解释反而坏菜了。通过这一注解，大家才知道黛玉把宝钗捎带上了，都笑到：“你这一注解，也就不在他两个以下。”你比他俩还高，不但知道俗话和“春秋”，还知道没病找病，为自己辩解，让我们学习了“春秋”的运用，不明白的事，反而明白了。有些事往往越涂越黑。

曹雪芹借助黛玉的母蝗虫，交代了王熙凤称呼刘姥姥为母大虫。《水浒》中母大虫顾大嫂破牢劫狱，救出了解珍、解宝。刘姥姥大义凛然，在贾雨村的水牢里，换出了贾巧姐。刘姥姥在潇湘馆一跤跌倒，母大虫被黛玉说中，“母大虫”表达了黛玉对刘姥姥的无比尊敬。

在宝钗开列了绘画所用的器物单子后，黛玉笑着拉探春悄悄地道：“把她的嫁妆单子也写上了。”既有嫁妆，必有婚姻；既有婚姻，必有缘分。直接把绘画和金玉良缘联系在一起。黛玉时刻不忘拿图上的黄虫子取笑。

黄色的虫子是一条蛇，扬州黛山林子洞的鼠的天敌，娘胎里带来一股热毒。蛇是爬行的横物，在石岩上吸取阳光，故此大观园里有蘅芜苑、假山石。蓼汀花溆是阴深深的蛇洞口。作者把宝钗写成蛇，安排了宝钗成为贾雨村的女人，而贾雨村恰恰就是抄没贾家的人。黄虫子的终结者是贾探春。秋爽斋的拔步床的纱帐上绣着蝗虫，板儿跑过来看，说：“这是蝈蝈，这是蚂蚱”。刘姥姥上去就是一巴掌，骂道“下作黄子！”实质上是贾探春在对黄虫子连打带骂。从五行上说，金被火克。