文/孙建业
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
——袁枚〔清代〕
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又是一年的夏季到来，刚入夏不久，树林中的第一声蝉声便吸引了我家的小孙女。上小学四年级的小孙女（以下称小乖）放学后兴奋地告诉我，“爷爷，您没听见吗？知了又出来了”。“听见了，我听见了！”正在忙乎做饭的我也大声回应了一句，爱人在一旁评论：“你看这一老一少，就那么喜欢知了”。
回到家乡居住后的第一个夏天，我便又与知了相遇了。我工作生活的大西北没有此灵性的小昆虫，这是时隔四十多年后与家乡知了的邂逅，让我童心未泯。于是，我“重操儿时的旧业”，我们是“土洋结合”，竹杆是从小区竹林中选的一根3米多长的竹杆，又从超市买来专门粘知了的“小粘手”，这是回乡后第一次拿着“常规武器”尝试粘知了，毕竟杆子还是太短，只能在矮树枝的地方粘，往往更多的知了都是爬在高枝上鸣叫，很少有在低矮地方出现，这让我们这一老一小干焦急，眼前满树的知了就是捉不到。为了让小乖信服爷爷夸口曾是当年是捉知了的能手，我努力的“表现”爬上爬下总算是捉到了几只，虽然不多没有达到预期目标，但还是满足了小乖梦想亲手捉到知了的欲望。
后来，发现小区有人用钢化捕捉知了神器，这种杆是带伸缩性的，长度可达2至9米之长，捉起来知了很厉害，准确率很高，一会儿就能捉到几十只。回家后，我们赶紧上网下单，也买了一个9米的钢化材质的捕捉知了神器。
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粘知了勾起了我小时候在家乡生活的场景，一种满满的幸福感。
六七十年代，一个纯真、物质贫乏的时代，每当夏季来临时，粘知了成了我们儿童场地游玩的最爱。工具自己动手做，从家中选一个长竹杆，用纱布做成U型网。再在网口上串上细铁丝，把网悬挂在竹杆头上，即大功造成，然后和小伙伴们兴高采烈的去捕捉知了，首先第一步要准确地扣住活物，然后要迅速将网口扭转，防止其外逃。每次也能扣上几只，但用网状捕捉知了命中概率很低。
后来，小伙伴们总结经验，改成用小麦粒做原料，自制“杀手锏”。从家中的大陶瓷盛粮食的大缸中，抓几把小麦粒放到口袋里，边走边往嘴里送上一把小麦粒，将麦粒嚼碎成粘状后在清水反复清洗，一块理想的又白又粘的面筋就成功了，把面筋揉成面团随手往竹杆顶头上一缠，捉知了的“神器”就诞生了。又简捷又方便，有的是原料，拿现在的话来讲既环保又省钱，使用起来这种捕捉办法也很神奇，几乎是杆到知了也到手了，不一会儿，小伙伴们的口袋里都是鼓鼓的，满口袋都是装满被折了翅膀的知了。
知了捉回家，第一时间送给正在锅台做饭的妈妈，顺手把捉到知了送到灶口里，将知了埋在余火灰堆中慢慢烤熟，回想起那时的烤熟的知了真是香，那是记忆中的美味。
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今年家乡的雨水特别多，而且频繁的下雨。雨水多知了也就更多，树上知了比往年多了许多。
平时，我们利用周末时间陪同小乖捉知了，暑假则隔三差五的去。假期上午安排小乖学习，过去，是学习一小时要远眺十分钟，现改成去粘知了，同样能达到远眺的效果。自从我们增加捉知了活动后发现，既可以当成运动项目，又能锻炼眼力，也活动了我的颈椎，尤其是对天天用眼学习的学生来说，不失是一种比较好的运动项目。
开始小乖只是跟着我捉知了，粘到知了后，小乖兴奋地用手拿住拼命挣扎的“小精灵”，迅速放到小笼子里，笼中的知了立即成了小乖手中的宠物，那种现场感、满足感，只有身临其境的人才能感受到的。
今年，小乖不再满足当“跟屁虫”的角色了，主动要求当“主攻手”，让爷爷让“配角”，开始只能用竹杆捉，一次也能捉上十几只，最近尝试用捉知了神器，当杆子伸缩到六、七米时，小手就会发抖，杆子不稳，即便如此，也能捉上几只，自从用上捉知了神器就更增加了小乖的自信心。
有一种叫声似“伏得喽”的知了，个头虽小声音特别高亢，而且叫声特别独特，一个小区有一只“伏得喽”就会搞得“满城风雨”，好似人民公社时期的农村大喇叭。它爬在树木的底部，很容易捉住，每次捉一只回来，小乖都会把它放在窗台的纱窗上，这只“伏得喽”用爪子紧紧地抓住纱窗的密格上，来回的爬上爬下，不时在鸣叫，好似一个歌唱家在激情演唱，“伏得喽、伏得喽……”
“高蝉多远韵，茂树有余音。”蝉，从破土而出的那一瞬间便开始发自内心的呼唤，在短短的生命里，以全部的力量尽情歌唱，可谓是天生的歌唱家。这无疑为孩子带来了无限的快乐，也成了正在做暑假作业小乖的一大乐趣。这可是她亲手捉的宠物，那种自豪感和满足感油然而生。
我和小乖从网上查看了关于蝉的资料，丰富了我们对蝉这方面的知识。
蝉是半翅目蝉科一类生物，别称知了龟、知了猴、知拇吖等，知了是蝉的俗称。蝉在全国各地均有分布，以辽宁以南居多。在山东、河南和河北地区有食用蝉蛹的习惯，故此地区产量较大。
雄蝉腹部有发音器，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音，由于鸣肌每秒能伸缩约1万次，盖板和鼓膜之间是空的，能起共鸣的作用，所以其鸣声特别响亮，并且能轮流利用各种不同的声调激昂高歌。而雌蝉的乐器构造不完全，不能发声。
蝉是害虫，蝉是树木的破坏者，一生对植物有害，成虫用头部下面的针样的嘴巴插到树的枝干里，刺吸植物汁液维持生命。雌蝉交配以后用矛头状的产卵器插入幼嫩树枝的木质部里产卵，产卵以后再用口器把树枝的下部刺破一圈韧度部，使树枝上部得不到水分和养料而枯死，一刮风枯枝就落到了地上。卵经过孵化成若虫，钻进泥土里，在地下吸取树根的汁液为生。
难怪道路两旁的树木一旦招了过多的知了，第二年就如同病人一样，面黄肌瘦，树叶长的也是稀稀拉拉。知了如同大自然的其它小昆虫一样，与自然界万物相伴，是一道美丽的风景线，但过多了也会影响到其它植物的生长。
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在古人的眼中，蝉是一种神圣的灵物，有着很高的地位，代表着纯洁、清高、通灵。是生活当中是一种不可或缺的物品，被人们推崇着。有诗为证：
《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
家乡有吃知了的习惯，看到别人捉到知了第一时间掐掉翅膀，然后放到密封的大塑料瓶里，并得知他们回到家中把知了作为营养品食用，小乖十分有意见，觉得这是残害小昆虫。为此，我们一起在网上查阅了有关蝉的资料，当她得知蝉是害虫时，不以为然，小孩总有自己的一套理论。“知了是小昆虫，也是生命，是生命就不应伤害它。
小乖是一个特别有爱心的孩子，喜欢小昆虫小动物，不让伤害任它们。就是到海边赶海捉到的小鱼小虾，也是在与它们亲近后放回大海。每当下雨天，在上学的路上，小乖总会细心的弯下腰把刚从土中“溜”出来的蚯蚓，小心翼翼地捡到草坪上，这才满意地上学去了。我们每次粘到的知了，小乖都会小心翼翼地放到一个原养蝈蝈的笼子里，然后上楼，站在凉台上面对着南山的方向，打开窗户一一放飞，那情景可温馨了，一只只知了从小孙女手心不停起飞，飞出楼房，再飞回树林……
难怪孩子们没有不喜欢知了的，小孩子们走在路上，仰着脖找着树上的正在歌唱的“小精灵”，如果这时候能捉到一只那别说的多高兴。知了天生就是为小朋友降生的，有一天，邻居的一位老人如是地说。假设那天人们都把知了消灭掉，好像世界上总缺了点什么，如果征求小朋友的意见，她们会一百个不同意。
正在成长中的孩子，对任何事物都感兴趣，喜欢大自然的一草一木，更喜欢田野里、小树林中的小昆虫、小动物，这是孩子们的天性，正是这种天性和善良伴随着孩子们健康的成长。
作者简介：孙建业，山东省龙口市人，山东省散文学会会员，笔名为海韵、文涛。中国石油天然气集团新疆油田公司退休干部，下过乡，工作后又参过军，在石油企业任办公室主任等职，是新疆石油报、中国石油商报记者。在《中国石油报》、《中国石油商报》、《新疆石油报》、《新疆石油政工》、《准东石油》等报刊杂志上发表多部作品，早期代表作《慈母心》、《西部石油管道发展历程》刊登在《新疆石油报》和《中国石油报》。近期有多部作品在胶东散文年选微刊等文学平台上发表；作品入选《胶东年作家亲情散文选》、《胶东20家散文.孙建业卷》。在年9月29日烟台市举办的“寻找身边的诚信人诚信事”活动评选中，其作品《网购羊角蜜甜瓜》荣获二等奖。
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