蝈蝈

逛于谦动物园,看动物们的奇闻异事,从

发布时间:2022/12/26 0:47:45   

于谦有很多身份,相声表演艺术家、演员、郭麒麟的师傅、德云社皇后,现在又多了一个“影帝”,还有你想不到的,比如摇滚协会副会长、儿童马术推广大使。还有一个更为奇特的,他还是个动物园园主。

《人物》杂志曾经采访他的时候问他,“小时候的梦想是什么?”于谦在座位中挺了挺腰杆说:“动物饲养员。”于谦答得很认真,一连强调了3遍“真的”,“真的,这是真的,这是真的,小时候我就想着,我有朝一日要能上动物园养动物就好了。”

现在于谦没有在动物园养动物,他给自己开了个动物园。于谦的动物园有多大?用他在《吐槽大会》里讲的话回答,于谦请一些朋友吃饭,一边聊天一边喝酒一边抽烟。结果被网上一些人攻击,“太不道德了,说你怎么在公共场所抽烟呢?”于谦说“这是我家,我们家就是大点。”

当然这是个玩笑,但是于谦的动物园真的不小,在北京大兴有60亩地。取名“天精地华宠乐园”的动物园,里面的动物有个几千只,有一只身价百万的藏獒,还有鸽子、猴、牛、羊、梅花鹿、狐狸等等。动物园里还有个马场,有17只外国纯种的小矮马。

不过这次我们不去逛真的动物园,而是“逛”于谦老师的这本新书——《于谦动物园》,有人可能会问了,我直接去动物园看动物得了,干嘛看这书啊?此言差矣,你去动物园,看动物的时候顶多能了解到动物所属的纲目,习性之类的基础知识。但是这本《于谦动物园》却可以让你了解到更多动物的奇闻趣事,逛他这个“动物园”,保证让大家乘兴而来满载而归,流连忘返,意犹未尽。

1.蛐蛐秋鸣治失眠,文人赞其有五德

开园的一池锦鲤,送你吉祥好运。接着来到这个鸣虫馆,一看,这是蛐蛐儿,大家知道它为什么叫蛐蛐儿吗?你肯定说:“这谁不知道啊,曲曲曲曲的叫唤,就管它叫蛐蛐儿”。回答正确,这是一个送分题,老百姓因为它的叫声所以给它取了小名,它的大名叫蟋蟀,又叫促织。我们生活中有很多昆虫、动物的名字都是取自于它们的叫声,比如蝈蝈儿、知了、布谷鸟等。

再来问一个:“古代人为什么喜欢养蛐蛐呢?”蛐蛐儿是秋虫,春天夏天冬天你见不到它,只要一到秋天,它准叫。所以古人养蛐蛐一方面是它叫的好听,另一方面也有报时的功能。那个时候也没日历,这蛐蛐儿一叫,大家就都知道立秋到了。

第三个问题,“我国最早从什么时候开始养蛐蛐儿?”养蛐蛐儿的历史啊,能追溯到唐代。据记载,唐太宗李世民有严重的失眠。大画家阎立本就给皇上捉了两只蛐蛐儿,他说:“您呢,就把两条蛐蛐儿放床底下,您听着它的声儿,就睡着了。”皇上当天晚上一试,果然有效。蛐蛐叫声平缓,又有规律,这个原理就和咱们听白噪音一样,利用各种大自然的声音来治疗失眠的。

宋代大文豪苏东坡、大书法家黄庭坚以及文学大师曹雪芹等也都喜欢养蟋蟀玩,尤其黄庭坚还总结出蟋蟀有“五德”。他说这虫儿:“鸣不失时,信也;遇敌必斗,勇也;伤重不降,忠也;败则不鸣,知耻也;寒则归宁,识时务也。”虽然是个昆虫,但是老祖宗们总结的这五德还真就是这个理儿,咱们很多地方还得向蛐蛐儿学习呢。

2.兔子就是吐子,野兔又叫野猫

走过鸣虫馆、杂食动物馆,走进了草食动物馆。兔子,小朋友们都喜欢。还是那个问题,“知道兔子为什么叫兔子吗?”能回答这个问题,那还真得有点学问。因为按照古人的传说,兔子它是从嘴里吐出来的,所以兔子原来是“吐子”。

《博物志》中有记载,兔子“望月而孕,自吐其子。”民间传说,世上只有一只公兔子,就是那嫦娥怀里的玉兔。凡间的兔子要想生小兔子,就趁着月圆之夜,后脚站着,前腿冲着月亮作揖,拜上几拜,就怀孕了。母兔子怀孕后,就是从嘴里吐出小兔子来的。

那又人就问了,广寒宫里的兔子是怎么来的?咱们都看过《封神演义》吧,西伯侯姬昌被扣,他的儿子伯邑考被害,商纣王将伯邑考做成肉酱让他父亲西伯侯吃。其实西伯侯早就算出来这个肉是儿子的,强忍着吃下。等商纣王将他放出城后,他哇的一口就吐出来了,这口肉就变成了一只兔子升了仙界。这就是世上第一只兔子,因为是周文王吐出来的儿子,所以叫“吐子”。

当然这些只是传说,王充的《论衡》里也有讲过“兔子”,“兔舐雄毫而孕,及其生子,从口中出。”这讲的就是母兔子舔舔公兔子的毛,就怀孕了,然后小兔子还是从母兔子嘴里吐着生出来的。

为什么都说兔子生宝宝是从嘴里吐出来的呢?养兔子的人可能会知道,兔子天生胆小,它生小兔子都是躲着人,偷偷生的。等生完后,马上叼到前面舔干净。一般看不到兔子生孩子,大多能看到的就是兔子叼着小兔子。所以才有了兔子是吐着生小兔子的说法。传说为什么兔子有三瓣嘴?也是为了方便吐小兔子的。

兔子还有个代称,往前追溯一百年,老北京人管兔子不叫兔子,叫猫,尤其是野外逮的野兔,就叫野猫。为什么给兔子找个代称呢?因为兔儿爷指的是天上的玉兔,当然还有另外的骂人意思。那为什么又叫猫呢?这里面也有说道,我国的天干地里兔前面就是“卯兔”,“卯”和猫谐音,所以过去人拿猫代替兔子。

还有个有意思的事,越南也有十二属相,十一个都和中国一样,唯独兔子是拿猫代替的。据说就是因为当初听到中国人说卯兔时没听清,就变成了猫。

3.小矮马是苦出身,给马洗澡讲究多

于谦的马场里养了17只小矮马,都是英国的设特兰矮马。别看这些马现在非常的昂贵,其实它们过去的日子过的挺惨,在煤矿里待着,一辈子可能都不怎么见到太阳。早期的煤矿全靠手挖,人在里面都得跪着爬,所以一般的大马根本进不去,只能用这种矮马。它们拉着小车,专门负责运煤。后来工业革命,挖煤改用机器了,这种马也没用了,全部被“流放”到设特兰岛上,让它们自生自灭了。在岛上条件不好,凑合活着。要不怎么说“适者生存,物竞天择”,这些能适应自然的小矮马,体格在岛上也锻炼出来了,平时很好养活,也很少生病。

当然,养马也不是那么好养的,给马洗澡的规矩就挺大。咱们人洗澡,冲水搓泥打个肥皂就搞定了,马可不行。养马讲究要刷、洗、饮、遛,刷马是干刷,老年间记载用锯末和沙子惨在一起,先在马身上搓,把马毛下边的脏东西和寄生虫都搓下来,也给马起到一个按摩的作用,解痒痒。现在是用一种刷子,硬塑料的,没有毛,做成凹凸不平的样子,在马身上使劲揉。刷马实际上也是和马培养感情的好时机,一来可以让马舒服解痒,二来,你刷马的同时,刷到哪,马躲一下,就可以看出马哪块肌肉受伤了,哪块骨头病了。

刷完才是洗,洗就是拿水冲?不行,冲也有讲究,你要是直接从上往下这么淋下来,马保准生病。要先拿水冲马的四条腿,马的血管在腿上分布的特别多,走路多了,血管就胀起来,所以先冲马腿,让马的累劲儿慢慢缓下来,心跳速度慢慢降下来。然后才能往身上冲,这样让马才不会感冒。

还有给马钉掌、修蹄那都是需要专业的,一般人干不成。为什么我们说接近马的时候,不要从后面接近,要从旁边或者正面接近?因为马的视野很宽,可以看到度,它看见你了,你过去它不害怕。你从马屁股过去,它看不见。就会自动预防,自然就会踢你。

4.不争名,不夺利,心中“玩”儿比天大

《一封家书》节目中,于谦写给徒弟郭麒麟的信中写道“立于皓月之边,不弱星光之势,傍于巨人身侧,不颓好胜之心。”这句话虽然是对郭麒麟说的,但对于谦来说,似乎也能看到自身的影子。

在观众眼里,于谦就像他的名字一样,永远谦和,永远都是笑呵呵的。不管是台上被郭德纲拖家带口的揶揄调侃,还是台下十几年德云社经历的历次风波,于谦的态度从来是,不当事儿,不多说,不掺合。

“抽烟、喝酒、烫头”三大爱好的人设屹立不倒,收起下垂的法令纹和苹果肌下永远挂着的那个标志性笑容,50岁的于谦在玩上可是认真的。

他养猫、驯鸟儿、养鸽子、偷鱼、熬鹰、喂马,天上飞的水里游的,没有他不爱的,没有他不玩的。他玩就不瞎玩,就像咱们中国讲究“食不厌精脍不厌细”。玩儿也是,怎么细致怎么来。所谓的人无我有,他养蝈蝈儿,就找稀有品种玩儿,饲养蝈蝈儿的笼子,这个葫芦、罐儿,那也分很多种,特别讲究。

都说“相声演员就是个杂货铺”,要用“博古通今”来形容于谦,真不为过。他玩什么,就研究什么。作家刘墉曾经说,玩物丧志,这句话不一定正确,因为许多人由玩物的嗜好,进而成为行家。

《于谦动物园》中的于谦将这些小动物的故事说的头头是道,俨然就是一个行家的模样,许多动物的故事都是引经据典,没有一个是道听途说的。从古至今,由东到西只要和这动物有关系的,他都研究,都能给你讲上一讲。

于谦说,即便在最困苦的日子里,他也从未放下玩心,在他看来,人生时来运转,顺其自然,而玩儿始终比天大。也许我们也应该学学这样的豁达心性,用玩儿心面对一切,遵从内心,从容生活,乐在其中。



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