蟀蟋盆分南北两派。北方以天津为代表，称罐；南方以苏州陆慕为最，称盆。所谓“南盆北罐”。时间上，北罐是清代兴起的。而“南盆”则始于宋，盛于明。加上得天独厚的制造条件和精良的工艺，“南盆北罐”的并列是值得商榷的。

一、比较历史上的南盆北罐

蟋蟀盆有南北差异，这不仅是南北气候差异的体现，更是南北文化差异的反映。南盆以精巧秀美见长，用泥多为“苏泥”，泥质坚密度较低但质地细润，成品敲之有“噗噗”声。北罐以厚重质朴见长，年份晚于南盆，其盆制作一气呵成，用泥采自北方，泥质坚密度较高，成品敲之有“当当”之音。

历史上的南盆名品有：连武之笔直节盆、宋贾秋壑之瑞毅盆、龙凤山水花卉人物进贡盆、梅梢月盆、五判盆、五鱼盆、清玩盆、商山盆、松梦盆、余家西府甘蔗段式盆等。

万礼张澄泥蛐蛐盆

北罐主要有万礼张及赵子玉，是旧时王公贵族“斗罐”的拿手武器。谁家有几个赵子玉、万礼张的物件是很有面子的事。老罐还要配上原底才更显地道，有蛇皮底、白沙底等，它对渗水性、保湿性起很大作用，所谓“慢喝水”关键在此。其中水槽要用含芳园、蓝鱼宝的，水牌最好的要用象牙制的，如用骨制或瓷制就显得档次低点。也有少量北罐外形讲究，如在罐的外面雕刻、针刺图案、彩泥镶嵌等，有些盆在外壁上还要镶嵌珠宝钻石等饰物。

二、陆慕蟋蟀盆的由来

民间的说法是，当时苏州有个姓“朱”的官迷，进贡了一只苏州上方山的“黄麻头”蟋蟀，竟然一举斗败宫中饲养的“梅花翅”。宣德皇帝便下了一道密诏，要苏州进贡一千只上好蟋蟀。

陆慕泥盆

说起陆慕泥盆得天独厚的条件，是因为有烧制金砖的御窑和特有的澄泥。传说若是真的，那么我们可以想象，朱姓官迷在苏州西南的上方山得了上品的蟋蟀，一定得想方设法觅得装养蟋蟀的器皿。他当然也知道御窑金砖的大名。于是有一天他坐着官轿出姑苏官衙来到御窑，于是窑工按他的意思精工烧制……于是乎皇帝老儿爱屋及乌，想当然的，苏州陆慕的蟋蟀盆由此也成了贡品。

所以南盆又称蟋蟀盆，当以陆慕为最，现在的盆壁和盆底厚度一般只有5毫米左右，其特点是样式繁多、外形美观。北盆的盆壁和盆底厚度至少达到一厘米，甚至有壁厚15毫米的超级大盆，其样式相对南盆简单敦实；又因为北方把蟋蟀叫蛐蛐，所以北方把蟋蟀盆称为蛐蛐罐。

三、南盆烧窑之讲究

烧金砖之窑内肚一般为圆。有人可能这样想：砖方砖大盆圆盆小，装坯填充时正好以盆坯填砖坯之空隙，同一烧制同一出。那想法便是错的。器物的燃制，火侯是有讲究的。大小不同，火候自是不同，焉能同炉。非但烧砖烧盆，凡事火候都重要。故老子《道德经》有言：“治大国若烹小鲜。”此话说的也就是这个理。

烧泥盆的窑都是比较小的，造作方便。因此八十年代初恢复传统工艺时，陆慕泥盆走在了御窑金砖之前。也因此，泥盆窑在陆慕御窑村遍地开花，泥盆带给人们经济上的好处；同时，造成的资源浪费也让人觉得可惜。

像宣德年间陆慕的各式泥盆陈列在故宫，直至清初陆墓李秀芳、杨洪兴等名手烧制的“藉”字、“霜”字蟀蟋盆也已成珍贵文物；当代名家首推袁中华制作的泥盆，其观赏性和艺术性已远远超越了实用而成为艺术珍品。

四、北罐追求实用性

北罐与南盆在盆底与盆壁厚度上，之所以有这么大差别，主要是环境因素造成的。在中国华北和西北地区，初秋季节昼夜温差很大，而且入秋后随着时间的推移，降温速度远远快过华东地区。如果蛐蛐罐的盆壁、盆底不够厚的话，蛐蛐肯定会受到外界气温影响而提前衰老。而华东地区（主要指江浙皖）立秋至寒露期间气温下降相对缓慢，此时房间内的温度和湿度一般正好适宜蟋蟀成长。所以南盆的盆壁偏薄对于蟋蟀更为合适。这从南北方的房屋建筑厚度可以得到考证。

此外，北方虫友为了更好的防止蟋蟀受到外界环境的影响，还会在蛐蛐罐里在塘上一层三合土底，以增加盆的渗水保湿性能。这层底还有一个作用，就是保护蟋蟀的爪花（蟋蟀的脚趾，只有两只蟋蟀用来抓牢地面的身体部位）。如果三合土里加入适当的中药，还会根据所用药物不同，对蟋蟀起到安神、减缓衰老等特殊作用。这便是资深玩家所掌握的技巧了。

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