六月头上，已经有担着蝈蝈笼的小贩走街串巷了，不用吆喝，那一阵阵聒噪，便是最生动的广告了。看蝈蝈担子移到近前了，便围上了一群人，上下打量着，哪只蝈蝈长得俊，哪只蝈蝈叫得欢。看不分明的便伸手去翻那蝈蝈笼，急得小贩连连喝止：不要惊了蝈蝈，看中哪只我挑给你。不过一顿饭的工夫，就卖出了十多只蝈蝈，蝈蝈声散开去，在弄堂里，屋檐下，窗台上此起彼落。

草根蝼蝈鸣，湖上蒹葭靡。季候的变化常伴随着风物的往来，夏秋之际，若少了蝈蝈清亮、持久的鸣声，便缺了些许生机，减了几分趣味。但城市实在不是鸣虫的佳美福地，屋角、街边小小的几块绿地空间逼仄，哪够得上给蝈蝈跳跃腾挪，突如其来的除草灭蚊，更给蝈蝈之类鸣虫带来灭顶之灾。日渐扩大的现代城市在铺展繁华的同时，也渐渐驱离了蛙声、虫鸣，天籁之音正变得可遇不可求。好在有发达的市场，精明的商人，拾遗补缺即是利益之源，于是野生的，蓄养的，本埠之外的蝈蝈们源源而入，支在花鸟市场的摊里，架在农户的肩上，爆出或急或缓刚柔间杂的鸣声，给都市注入点自然的韵味。

“雅似长安铜雀噪，一般农候报西风”。蝈蝈又称聒聒、螽斯、油子，因繁衍快，数量多，古来就被作为种族兴旺的象征。传大禹氏族的图腾禹虫即是蝈蝈，有着子孙繁茂的意蕴。《诗经·螽斯》亦以：“螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，绳绳兮……”盛赞蝈蝈家族的兴盛，并为后世带出个“螽斯衍庆”喜贺子孙满堂的吉祥语。民间蓄养、玩赏蝈蝈也久长。《清嘉录》记：“秋深笼养蝈蝈，俗呼为‘叫哥哥’，听鸣声以为玩。藏怀中，或饲以丹砂，则过冬不僵。笼刳干葫芦为之，金镶玉盖，雕刻精致。虫自北来，薰风乍拂，已千筐百筥集于吴城矣。”虽说听声是第一要务，但蝈蝈的形、色、态等也颇多讲究。论品相，有“黄不如绿、绿不如黑”之说。也有以眼色论价值，说是“绿不如黑、黑不如赤”，其中尤以“红眼翠哥”与“黑眼铁哥”为佳。而不同季候出现的蝈蝈又有差异，“夏哥”如新上市的时鲜菜蔬，满足了尝鲜的念头，但品质却多有瑕疵；立秋后的蝈蝈称“早叫”，满了精气神，叫声洪亮、清脆，底气十足；晚秋后，还能见着的蝈蝈或称“冬虫”，鸣声已是细若游丝，只留观赏的价值了。

同为鸣虫，蝈蝈的体量较之金铃子、蟋蟀，算得上是大块头，不仅体态丰硕，鸣声也威猛，势头最盛的时节，就连铺天盖地的蝉声也要让其几分。每年入夏，总会去淘两只蝈蝈，是以为养蝈蝈要比金铃子、蟋蟀之类鸣虫来得更随意些，观赏也更直接些。金铃子纤小、羸弱，不易拿捏，换罐、喂食，稍不留心便可能折须断腿，更兼身型微小，体肤与杂草、泥土浑然一色，一旦越狱，辨识找寻基本无望。蟋蟀虽好饲养，但须藏于瓦罐之中，不见日光，方能养精蓄锐，善斗好鸣，观赏性少了很多，唯蝈蝈可满足眼耳的双重娱乐。市肆里，竹编小笼一笼一只，隔着稀松的缝隙，或强健、或羸弱，或欢歌，或沉默，蝈蝈的神态模样纤毫毕现。选中了，翻出自家藏着的红木或是竹制的蝈蝈笼，将蝈蝈倒腾进去，这就算为蝈蝈安了新家，那蝈蝈左右攀爬，触须探前索后，偶尔露一口大牙试探地啃啃栏杆，一点一滴的小心思被看得一清二楚。这时，丢颗毛豆或是一小片果肉，那蝈蝈便安静了，认认真真地啃食起来。将蝈蝈笼置于窗前，若间以吊兰、文竹几许，月朗星稀的夜晚，枝叶婆娑，于赏观者而言便几同置身于乡野自然，眼看着蝈蝈得意了，振开双翅，肚皮一鼓一鼓，嘹亮的鸣声穿透夜空，随阵阵轻风灌入耳畔。

偶读清代词人郭廪《琐寒窗·咏蝈蝈》，词曰：“络纬啼残，凉秋已到，豆棚瓜架。声声慢诉，似诉夜来寒乍。挂筠笼晚风一丝，水天儿女同闲话。”一架秋风半笼虫声，忽而觉得，所谓人间清欢，往往是对自然的羁绊，如若龚自珍所云之“病梅”，失却了旷野之中肆意率性借风而歌的自由，蝈蝈的鸣声是否也含着些哀怨和无奈呢，清风淡月之夜，伴人入眠的依旧是那长一阵短一阵的“唧唧、唧唧”。