第一次听说“自己的第四个爱好——看动物吃饭。”是一句宣传语，出自名人于谦。我很少听相声，但对于“抽烟、喝酒、烫头”的于谦如雷贯耳，一个娱乐界大咖，总是一副怡然自得的与世隔绝的心境，特别好奇是如何练就的深处名利场，却怡然自得的性情？

直到看了于谦写的首部书《玩儿》和今年新作《于谦动物园》，从小以“玩儿”态度抵抗人生负能和压力，一切云淡风轻，自然水到渠成。不禁哑然，如果说“玩儿”是人人都会的本能，那我们不知何时成了一个丧失本能的机器人。

01、谁说“玩儿”就是不务正业、游手好闲、玩物丧志？

“养个鱼是少爷秧子，养个鸟儿是未老先衰，养个猫是不务正业，养个狗是八旗子弟，干吗要把一个放松心情的东西赋予那么多的意义呢？”

生于六十年代末的于谦，是北京胡同里长大的孩子，打小就住在北京最有名的官园花鸟鱼虫市场边上，遛鸟的，斗蛐蛐儿的，络绎不绝，热闹得很，他从小就喜欢小动物。

于谦在姥姥家长大的，身边还有五个姨的监管照顾，话说三个女人一台戏，每天两台戏在身边肯定不缺关爱，但多了“爱的专制”。

去年许知远在《十三邀》采访于谦为何想弄一个动物园？于谦说起小时候想养条狗，家长们就很惊讶，养狗养猫那是玩物丧志，老年人的生活，这么年轻养这个干吗啊？

在到当时社会世俗眼光中，那个年代给孩子灌输的思想是，提笼架鸟都是社会闲散人士，养狗养鸽子更不是什么好人。

于谦一脸不认同，表面上执拗不过大人们的说教，但内心是激起了叛逆和反抗，凭什么呀？谁规定退休以前不许养狗呀？还情有可原？那还是不好呀？说来说去就是不养最好。于谦就暗暗下了狠心，偏要在年轻时，养狗养猫，还玩出一个“动物园”来。

狗子，鸽子，猴子，兔子，大马小马，锦鲤，小香猪……甭管是天上飞的，地下跑的，草窠里蹦的，水里游的，他都乐意伺候着，也没他不玩的。

“玩儿”真的就是不务正业、游手好闲、玩物丧志吗？

于谦在《玩儿》一书中阐述他治愈系的生活观念：“任何工作都应该是以兴趣作为基础，只有会玩儿，才能更好地工作。玩儿，是一种爱好，是一种放松，只要掌握好度，它能让你从紧张疲劳的工作状态中松弛下来，缓解压力，释放情绪，轻松精神，健康身心，以饱满的状态重新投入工作当中去。”

时过境迁，如今的人们开始又为休闲活动分为三六九等，旅游就是开阔眼界，打球就是强壮身体，下棋就是锻炼思维，写字就是修身养性。“玩儿”带有强烈目的性的，却丧失了内心本性的热爱。

在当下的紧张节奏生活条件下，像于谦一样“玩儿”的人越来越少了，人们奔赴在生活和工作的压力下，忘记了人原本应该生活的样子。而“玩儿”曾是我们小时候附带而来的天性，与钱无关，与生活心态有关。

02、“瞎玩”不是真喜欢，“玩儿”的最高境界是“热爱”

大家都知道于谦是德云皇后，当今捧哏第一人，可是你们知道他还是北京摇滚协会副会长，是个叛逆老boy吗？！

于谦头回演电影当男主角，就拿了个影帝回来，他从小的梦想是当动物饲养员，这不，就果真在京城开了私人动物园，成了天精地华宠乐园的动物园园长吗！

都知道于谦会养小矮马，殊不知也是一个痴迷的养鸽人。从小学二年级，住在老北京大杂院的于谦就对老北京的观赏鸽有了浓厚的兴趣，经常跑到养鸽子内行邻居家欣赏，之后自己琢磨养。

于谦一玩儿就几十年，后来成为老北京观赏鸽协会的代言人，08年北京奥运会，积极推荐让老北京观赏鸽飞翔在奥运会上空，这个项目都申报到奥组委去了，虽然结果没成，这个过程，于谦和养鸽人们一起把热爱进行了炽热的“翻烤”。

正如于谦所说，因为细琢磨，才叫酷爱热爱，正因为这种爱，才让老北京观赏鸽这一种群得以延续，使得北京鸽文化得以传承至今。

台上玩着干，不耽误专业，台下一辈子又能顶常人八辈子，“玩儿”才是于谦身上最明显的标签。专业成功者大把人在，但还能“玩儿”出热爱的，“玩儿”出名的，仅此于谦一个人。连郭德纲都不禁感叹：“谦儿哥这辈子比我活的值！”

于谦把对动物的热爱写进了《于谦动物园》，书中连接上古千年，民间趣谈，再到百科知识，品类甄别把“玩”儿的精髓价值，给大家伙儿捋了一遍，用通俗易懂、风趣幽默的“京腔京韵”音效愣是写出一本大自然的“玩儿”书。

“赏鸟儿、观猴儿、放鸽、钓鱼、喂羊、逗狗、逐鹿、骑马，吃吃喝喝，尽兴玩儿乐，高兴而来，满意而去。而我要的就是这个感觉，乐此不疲地接待着各方的朋友，把他们的畅快淋漓当作给自己的最高奖赏，那一刻，只觉得自己的一切功夫都没有白费。”

英国的哲学家罗素曾说过“一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。”

于谦就是一个以玩儿的态度抵抗平庸的人，有着栖身的一方净土，能够脱离现实的枷锁，养猫、逮鸟、训鸽、钓鱼、放鹰、跑狗、驱马……把一切都变得轻盈无比。

于谦从小养成了细细把玩生活百味的习性，成年之后面对寂寞和失意，多了寄情予物的洒脱。喜爱动物，也是出于同样原因，引犬豢马、肩鹰调鹞、提笼架鸟……都与其贴近大自然的精神嗜好彼此相通。

03、“玩儿”物有志，玩儿是文化，也是心态

我们看到的是于谦引犬豢马、肩鹰调鹞、提笼架鸟，但探究深层是他拥有对大自然的精神嗜好，这就是谦儿哥的态度，这就是谦儿哥的追求，这就是谦儿哥的情怀！

①京城文化传承

老北京人的“玩儿”，讲究颇多，全民共乐，被称为京城玩儿文化，是下功夫的“讲究”。

作家老舍曾经在小说《四世同堂》中，对当年的老北京生活场面，做过清晰的描绘：

“他们会养鱼，养鸟，养狗，种花，和斗蟋蟀。他们之中，甚至也有的写一笔顶好的字，画点山水，或作些诗词。他们会使鸡鸟鱼虫都与文化发生了最密切的关系……他们的生活艺术是值得写出多少部有价值有趣味的书来的。

于谦侵染这老北京的“玩儿”文化中，无论是现实中的动物园还是于谦心中的“动物园”都沾染着每一种动物的文化。

从《聊斋志异》的促织讲到故宫博物院翡翠白菜上的蝈蝈儿；从佛教驯化百兽之王到慈禧太后对京巴狗的酷爱程度；从《封神榜》嫦娥玉兔到京城兔爷儿；从茶古马道小矮马到唐三彩马文化；从《史记》玄鸟生商到北京的燕京八景；从三国时期《鹦鹉赋》到鹦鹉学舌；从老北京观赏鸽到“北京声音”代表鸽子哨......

这些渊博的传统文化的底蕴和脉搏，都体现在一本犹如民间小书《于谦动物园》中。从历史上脉络中体会老北京休闲娱乐、节令风俗等细节，“玩儿”也是一种文化传承。

②“玩儿”是一种心态

于谦是相声界的知名人士，有老北京人性格当中的幽默和乐观“雅好”。他偏爱在生活视线内寻觅大大小小的“乐子”，以调剂心绪，即便是危难临头，或者苦痛甫平，也总是好此不疲。

常年与自然界的生物打交道，讨厌说教的世界，不受束缚的。真正会玩的人很纯粹，玩之于他们是生活态度，无关乎形式与金钱。

万物皆可玩，万物皆好玩。就如于谦所说：“玩是一种心态、一种修行，与金钱关系其实不大。”

真正会玩的人，却能找到细碎生活里的乐趣。于谦的玩儿，端的是特立独行！而他对玩儿的感悟，也是与众不同。在他眼中，生活好玩许多，世界有趣很多。

生活不只是工作和付出，还有享受和回报，有的玩儿没的玩儿都要让自己的生活丰富多彩，所以不妨把玩儿当成人生的一部分，人生的必要的享受。“玩儿”就是一种心态，没有好坏，也无可厚非，只要自己高兴，想怎么玩儿就怎么玩儿。

写在最后

无论是以前还是现在，“玩儿”还是经常和“游手好闲”“玩物丧志”“腐化颓废”“醉生梦死”这些负面词汇脱离不了干系，亦或者“玩家”就是有钱有闲阶层的奢靡活动，而于谦从小到大的“玩儿”，是对生活的一种热爱，是随地随地的热情。

于谦用一种生活态度和热爱去为“玩儿”正正名，玩的讲究，玩的文化，更懂生活，更懂情趣。别忘记把曾经孩童时隐藏的天籁心性，翻出来晒晒。

作者介绍：荣荣

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lktp/3017.html