马未都“马爷”曾经在一档栏目里讲过关于老北京“顽主”的一些奇人异事。“顽主”在以前的老北京准确的叫法是“玩儿主”，后来被王朔写了一个小说给改成了“顽主”。

“玩儿主”这词儿是怎么来的呢？在过去的老北京城里，由于满族的八旗子弟都有清朝养着，无事可干，整天的游手好闲，他们把所有的精力都用在了玩儿上，把玩儿做到了极致，于是乎就把这些人称之为“玩儿主”。

“玩儿主”这个词汇包含了非常复杂的含义，它实际上在负面的评价当中有一点赞赏之意，还有一点羡慕的意思。各种的“玩儿主”一定是在他那个行业当中超出常人。比如说这是一吃主儿，是指会吃，能说出道道来，知道什么好吃什么不好吃。如果说那是一吃货，知除了吃什么都不知道，那肯定没法和吃主儿比。

说到这里有些朋友会问四目哥，老北京“玩儿主”都玩些什么啊？具体我分为了以下几点。

秋斗蟋蟀

斗蟋蟀在“玩儿主”眼里是一个特别有意思的事儿，斗蟋蟀要分胜负，有的蟋蟀在搏斗中触须即死，有的是宁死不屈。在斗蟋蟀的过程当中，也能看出“玩儿主”有一种不服输的精神。

冬怀鸣虫

“玩儿主”们把抓来的蝈蝈、蟋蟀、“油葫芦”、“金铃子”等昆虫放到特制的盒子里，在冬天，他们把盒子放在身体里，用身体的体温使盒子升温，昆虫由于温度的升高发出“鸣叫”，声音自然、悦耳。古时候皇上登基，所谓的“万国来朝”也是这么个道理。

勾鹰逐兔

把抓回来的野鹰用特殊的手法驯服，我们通常也叫“熬鹰”，现如今这种“熬鹰”的手法还继续存在，用驯服的鹰去郊外抓兔子等其它小动物，这是玩儿的最高境界。

挈狗捉獾

自己养的土狗，训练它们的野性，带到郊外去捉獾。

现如今说到“玩儿主”我们必须要提到一个人，他就是于谦。他曾经写了一本书叫《玩儿》。谦哥没有什么不玩的，什么天上飞的、地上跑的、草里蹦的、水里游的，各种活物一概全玩。

玩儿，一定是单纯的玩，千万不要夹杂着任何的利益。比如想发财的思想，想巴结人的思想，这些都不要有。现在很多喜欢文玩的人都不是为了玩儿去收藏，几乎都是为了利益。

玩儿就是为了身心愉悦，不管你是玩的什么，去收藏什么，其目的就是为了你的身心健康。

人这辈子，不能不玩儿，也不能玩儿的太单一，我们今天处在一个信息智能的社会，乐趣几乎都用在了手机上，我们每个人都应该把自己玩儿的心胸变得宽广一些。