春已至，夏未远！

蝈蝈学名优雅蝈螽，

外形硕大修长、健壮美丽，

可谓形如其名。

常见蝈蝈有绿、铁两种，

绿蝈蝈最具观赏价值，

其颜色翠绿欲滴，两翼轻盈如纱，

双须高挑，神气十足，

犹如一位风流倜傥的公子。

而铁蝈蝈则多用于听叫，

其叫声种类甚多，

或急促或柔和，或清脆或沙哑；

或高亢洪亮，或低沉婉转；

或如潺潺流水，或如疾风暴雨。

早在原始社会末期，

大禹就开了崇拜蝈蝈的先河，

古文中禹就是“虫”。

《尔雅》说得明白，

禹虫叫“国貉“，又带响声，

必今之蝈蝈。

大禹是以禹虫——蝈蝈来命名的。

于是禹虫便成了大禹氏族之图腾，

后世就以禹虫的习性来崇拜，

祭祀大禹！

《荀子》记载有所谓“禹跳“，

扬雄《法言》说：“巫步多禹”，

都是说后人祭祀禹时跳的舞蹈，

好多都是蝈蝈那样的跳步。

《诗经》中相传为周公旦所作的《七月》，

以及民歌《草虫》、《螽斯》等作品，

是世界上最早的记载蝈蝈的文字。

其中的代表作《螽斯》这样写到：

“螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，绳绳兮……”

展现了一个载歌载舞的欢乐场面，

整篇文字都在颂扬蝈蝈的种族兴旺，

由此产生了成语“螽斯衍庆“，

寓意子孙满堂。

中国人历来视蝈蝈为宠物，

宋代人开始畜养蝈蝈，

明代从宫廷到民间养蝈蝈已较为普遍。

明太监若愚在《宫中记》中说到，

皇宫内有两道门以蝈蝈的名字命名，

一曰“百代”，一曰“千婴”，

表达了对蝈蝈生殖能力的崇拜。

到清代掀起了前所未有的蝈蝈热，

这是中国独有的文化，

这种独特的文化至今仍在延续。

每当夏季来临，

农民们把成千上万只蝈蝈运到城市，

在一片悦耳的鸣叫声中出售。

夏蝈蝈是野生的，

一只几元钱而已。

不像冬蝈蝈需要人工孵化，

价格也要几十元一只。

夏蝈蝈是养在笼子里的，

人们用秸杆等编织成各式蝈蝈笼子，

高级的笼子结构异常巧妙。

据说明成祖要在皇城内建四个角楼，

每个楼都要“九梁十八柱七十二条脊”，

限令三个月内建成。

众工匠不知如何建造，

个个愁眉苦脸无计可施。

一日一工匠出去散心，

见一老人叫卖蝈蝈便买了一只，

回到驻地一看便惊呆了，

那笼子正是“九梁十八柱七十二条脊”，

故宫角楼就以蝈蝈笼为原型建造出来了。

冬蝈蝈养在葫芦里，

以便揣在怀里保温。

清朝有专做葫芦的太监，

工艺极为精湛，

葫芦器型多种多样，

葫芦口以名贵材料制成，

内部有黄铜丝盘成的簧，

葫芦表面制有各种图案，

形象生动，帅气潇洒。

蝈蝈也曾引起古今文人的

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