独居的奶奶在阳台晾衣服险些摔下楼，蹬着梯子换灯泡又好险失足，多亏一直在她身边玩耍的小孙子及时出手才使奶奶数次脱险，饶是如此在小孙子玩游戏瞬间，耳聋眼花的奶奶一个人上街又差点被货车撞到......

以上就是由新加坡导演JasperLiu执导主创的一部2D动画电影《包吒》又名《奶奶的守护神》故事简介，本片先后获得新加坡全国青年电影奖、KrakenCon最佳学生动画电影等近30项动画奖项。

故事及画面既保持了华人社会的传统文化氛围，又有神话传说的背景与人物加持，更融入了西方好莱坞式的冒险打怪模式，短短六分钟的故事，做到了有趣有情有意义，然而故事并不仅仅是表面这一层亲情加冒险的温情含义，它还映照了诸多现实社会问题。

因此，本文将从故事折射出的老龄少子化社会现状，动画对传统神话人物的再创新及语言留白等两大方面去分析故事的深层意义，在第三部分我将结合前两项总结论证本片的终极命题，及其为我们带来的现实启迪。

1，无声的祖孙相处模式折射出当今社会的三大难题

风烛残年，耳聋眼花的老奶奶，一个人登爬上高晾衣服，换灯泡，一个人做饭一个人吃，一个人上街一个人自言自语，这场景怎么看都会让人心生酸楚。

老吾老以及人之老，我们都会有这么一天到来，会不会也重蹈长辈这样孤苦无依的过程？

不要以为作者在夸大其词，随着老龄少子化现状在全世界蔓延，这个问题会先后来到我们每个人身边。

①老龄少子化社会的通病——劳动力和情感的双向缺失

日本作为全世界最高寿的国家，—年其老龄人口所占比例增加了6.4%。

到年，65岁以上的人口将占到韩国国内总人口的38.2%，而世界平均比例是16.2%，韩国将成为世界最“老”的国家。

新加坡总理李显龙则在年国庆群众大会上表示，新加坡将把法定退休年龄从62岁逐步上调到65岁，重新雇佣年龄从67岁上调到70岁的人上班做事。

与此同时走上极端的是少子化，日韩等国生育率连年滑坡，我国尽管及时放开二胎并为之制定了诸多有利措施，但收效显然也不是太尽人意。

一些六七十岁的老人还在做着朝九晚五的上班族，那些更年迈的老人则像本片中老奶奶一样独自居家，日常生活都难以自理，更不要说情感藉慰。

老龄化与少子化带来的劳动力缺失，情感缺失已成为亚洲乃至世界难题，我们都好想有一个守护神，替我们在家里照顾风烛残年的父母家人，但这只能是个美好的臆想，永远都不可能成为现实。

②，拿起剑，我无法拥抱你，放下剑，我无法保护你——两点之间疲于奔命的子女们

老奶奶的墙上，左边贴着一张大大的寿字，左边挂着一个非常中式的半圆相框，依稀可以看出，里面是一家三口的合影照，但看老奶奶现在光景，老伴儿怕是已作古，子女也远在他乡谋生，所以总是形单影只一个人。

人类从农业社会过渡到工业社会的典型标志就是工业化，城市化，社会快速发展的同时，也给中生代们带来无限压力。

上有老下有小的他们不敢停，不能停，每天忙的像上足发条的陀螺，自然就疏忽跟家人之间的情感交流，可除非生着三头六臂，否则谁也没法长久维持住家庭与事业之间的天平不至倾斜。

既然不能兼顾，那么生存重要，还是精神重要？

大多数人都选择维持生存，忽略精神建设，但其实两者都一样重要，生存不易，可孩子的成长，老人倒计时的生命，哪一个错过了都会让人后悔终生。

难道这注定是一个永远也无法两全的人类困境？

③华人社会典型的亲情呈现——克制隐忍深藏

小孙子一次次保护着奶奶即使失去最心爱的电玩，也要让她老人家平平安安，他的所有惊天动地、光芒万丈，乃至伤痕累累奶奶都一无所知。

同样，小孙子也只看到了奶奶不停的闯祸惹事给他找麻烦，却直到最后才发现奶奶在一直为他祈祷平安。

华人以及东南亚群体，深受儒家文化影响，最不善于表达情感，一句我爱你，憋死也说不出口，因为情感表达上的无力，往往造成许多误解误会，造成好多悔不当初的憾事。

我们即不习惯表达感情，也不习惯求助于人，凡事都喜欢一个人默默扛下来。

于是儿女不知道父母需求，父母不了解儿女苦衷，大家都像在蒙着眼在摸瞎子城，以自己的想法去猜测对方所需，给予的当然南辕北辙，所以大家都活的好累。

小孙子跟奶奶遇到的情感与现实困境，就是我们与长辈亲人之间状态的生动写实。

2，古代神话人物的再创新与独特语言模式对故事主题的加成

闹东海的哪吒三太子，大闹天宫的孙大圣，手持玉净瓶，挥洒杨柳枝的大慈大悲观世音菩萨，这些能让所有国人如数家珍的神话人物，经过历代古典名著，神话传说的加成，在民间可说是妇孺皆知，本片的一大创新点，就是将这些人们耳熟能详的角色加以颠覆，赋予了他们崭新的人物定义。

①是威武神灵还是陪伴奶奶的小乖孙

正片开始时，聚精会神玩游戏的小孩子一出现，屏幕前的我们都会下意识的直呼其名：哪吒！

剔骨还父的哪吒是一个跟亲人有极大隔阂的神话人物，他战天斗地，所向披靡，叛逆性格。

但本片中的他却一直陪在一个爱闯祸的胖老太身边，做着些与英雄形象极为不符的庸俗事儿，晾衣服，撑梯子，陪耳聋眼花，行动迟缓的她逛街，各种担心。

这个扭转神设的人物设定让人感慨万千，想起那句歌词：“是谁来自山川湖海,却囿于昼夜、厨房与爱？”

一个人即便有着丰富阅历和外人看来潇洒的人生，最后也还是睡醒在夜与昼之间，无拘无束，翱翔于山海之间的少年，最后归宿还是亲人与家庭。

真正的英雄事业，不一定非得是打打杀杀，战天斗地，守护好亲人与家庭也是英雄事业的一种，它们没有高低贵贱，没有哪个比哪个更崇高，都值得我们为之奉献一生。

②金刚怒目，菩萨低眉都为开悟善恶觉性

观音菩萨在我们国人心中一直是慈眉善目的美好形象，然而在本片中的菩萨却在慈眉善目与狰狞恶魔之间频繁切换。

在逝去魂灵来到她面前时，她的模样是慈悲无限，低眉为他们念诵经咒超脱往生，在小守护神跑进来追抓奶奶魂灵时，菩萨伸向他的手一下变成了青色骷髅，面目也异常恐怖。

但在得知他是奶奶的守护后，菩萨面目随即恢复慈祥，把奶奶的魂灵还给他，还拎着他耳朵，殷殷叮嘱。

佛教中描述的菩萨本就多面，一般人以为菩萨怒目金刚时恶,低眉顺目才是好,其实这两者的呈现都为一个目的。

因为世间众生资质不一,根机有异,所以有时怒目相向,有时善目以对,都是为开发其觉性,希望帮助对方开悟本性，有所成就。

就本片中菩萨变脸前后的情节而言，完全是为了启发小守护神，如何更好的守护奶奶生命。

大道之中，人心向善，佛菩萨自然更不例外。

③独特的哑剧形式，犹如国画的留白，诞生无限可能并回味无穷

全片没有一句台词字幕，大众依旧津津乐道的反复观看，这不仅不影响故事呈现，反而成为烘托升华故事的一大加成。

首先，现实中我们都会发现，祖孙之间大多数没有共同语言，相互看不惯，在一起时互不干涉就是他们能做出的最大让步了，所以看到小孙子跟奶奶全程无交流时也见怪不怪。

其次，人物神情举止绘声绘色，即便无语，我们也能下意识猜到他们想表达什么，比如，菩萨拎着小孙子耳朵，竖起一根手指时说的话一定是：以后要恪尽职守守护奶奶，这次就给你开个后门，下不为例哦！

最后，动画的无声就像国画中的留白艺术，空白是留给人的想象余地，想象空间没有穷尽，正所谓言有尽而意无穷。

具体到本片中，在奶奶一个人寂寞如雪的晾衣服，换灯泡时，你可以想象她在唠叨思念远方的儿女，也可以相像她跟那长夜失眠，百无聊赖的老人家一样，靠回忆一生过往中的点点滴滴来打发时间......

在奶奶飞到菩萨面前时，你可以想象到她们之间的简短对话——菩萨问她还有没有未了的心愿，奶奶摇摇头，不忍心说相见苦苦思念的儿女，唯恐她们因自己受到连累。

不管是神灵还是乖孙，不管怒目还是低眉，哑剧也好，留白也罢，这所有的一切艺术形式，都是为了彰显故事主题而存在——陪伴，关爱，表达，是关联互为守护神的家人之间最有力的亲情锁链。

3，故事寓意带我们的现实意义上的启迪

一切艺术形式都是现实生活的升华和再加工，能让我们移情动念，思及自身，主动求变，才是文艺作品的成功象征，所以就本片而言，它给我们带来的不仅是短短六分钟的感动，还应该有基于现实的思考与启迪。

①父母与我们是彼此的守护神，请尽可能陪伴交流并表达爱

父母长辈赐予我们生命，赋予我们成长，是我们人生的缔造者，启蒙者，我们是他们的过去再现，他们是我们的未来预演，我们是彼此的守护神。

老龄少子化的社会现状，使得劳动力与情感双向缺失，子女远离，父母独居让这种相辅相成的亲情关系变得淡漠且岌岌可危，华人社会独有的传统习俗又促使我们凡事克制隐忍，不善于跟对方就感情需求进行积极的交流与改善。

但家人是我们在世间苦苦打拼的根本，家人是我们疗愈伤口的避风港湾，家人永远是让我们心底柔软的肋，同时也是使我们战无不摧的铠，不要等到失去了才知道家人的珍贵与不可替代。

在尽可能照料陪伴他们时，一定要做到有事及时沟通，不要一味的想让对方自己去明白，想当然的以为对方应该会明白。

就像动画里的祖孙，要能及时把啥事儿都说开，奶奶不会遇到那么多危险，小守护神也可以过得更肆意快乐些

②老年人也要行动起来拯救自己，老年生活也可以丰富多彩

故事中的老奶奶受限于那个时代，没有太多可供她施展自我的空间平台，相较而言，处于生活水平与科技高度发达当代的老人们何其幸运。

无论喜闻乐见的广场舞，还是高雅的琴棋书画，都能在网络与现实中找到相应群体，融入其中，与志同道合的朋友一起创作交流，获得强烈的归属感与情感满足。

更不要说那些耄耋之年还创造辉煌的学霸老人，比如绘画天才摩西奶奶，比如超模奶奶MayeMusk，RossiYasmina......

行动起来吧，找到你所爱，赋予热情，坚定追求，这个追求不一定非得是什么凌云壮志，哪怕是养鱼、种花、斗蝈蝈，也不拘学习、创作与研究，只要你喜欢做什么都可以，只要是能让自己过得幸福而充实的事都值得。

行动起来吧，把老年生活经营的丰富多彩，才算至始至终没辜负这美好的一生。

③老吾老以及人之老，关爱老年人是我们集全社会的责任和义务

“百善孝为先”数千年来华人社会一直把孝放在第一位，孝道是我们的传统美德，忠孝之人总是被尊为榜样，受人尊敬，就连古代君王也一度奉行以孝治国。

我们在继承历史优良传统的同时，也应根据时代变化去其糟粕，取其精华，尊老爱老，不仅是从生活上满足他们一切需求，还要注重精神建设与交流，帮他们建立新的兴趣爱好，鼓励他们走出家门融入群体，从而达到身与心的健康无忧。

这需要我们每个人切实付出与全社会共建，为老人也是为自己的将来，创造一个从家庭到社会的良好大环境。

4，结语：

奶奶跟小孩是彼此的守护，我们跟父母家人也在彼此默默守护，我们之间的爱从未断过，只是缺乏积极的彼此交流，那就请从当下开始改变吧，因为从知而行之到行而知之间，还有一段好长的路要走。