这么好的文章马上 　　溥仪获释后在北京植物园任职。8年后的某一天，“史无前例”的“文化大革命”已经开始，生活中的一切秩序，甚至连红绿灯的含义也都被颠倒了过来，溥仪在骑自行车回家的路上忽然遇到了一队被红卫兵押着游街的“牛鬼蛇神”。溥仪无比惊讶地发现，在那头戴高帽、脖上挂著名牌的一群人中，居然有当年战犯管理所的所长。溥仪急忙上前告诉红卫兵说，“同志，你们一定弄错了，我认识这个人，他是好人。”红卫兵回答说：“他是皇帝的走狗，修正主义分子，死不改侮的右派。”被搅糊涂了的溥仪独行来到故宫博物院。这里已没有游人。他独自登上太和殿，告诉在那里守卫皇帝座位的儿童红卫兵说，“我是中国的皇帝”。为了证明这一点，他从宝座的坐垫下掏出了50年前从陈宝琛那里取来的蝈蝈笼子。在红红的夕照下，一只蝈蝈从笼子里爬了出来。

今天，每天都有无数的人来参观这个过去皇帝的宫殿，在雄伟的太和殿前几乎每个导游都会向他们的游客介绍：“这是太和殿，中国最后一个皇帝爱新觉罗.溥仪3岁的时候在这里登基，年，他在北京逝世……”

影片主要参考庄士敦的《紫禁城的黄昏》和溥仪的《我的前半生》，在资料、工作人员上都是中西结合，最后是以贝托鲁奇带着对溥仪的个人同情和对中华文化的兴趣而拍成了此片，在商业、艺术、观众群上达到了一定的成就，同时又满足的导演的个人心理，可为近乎完美了。

此片各方面都可感到导演的独具匠心。片头的设计使人急于想了解我国宫廷的神秘和悠久的帝王文化，让观众的观看欲望立刻而起。影片一开始的时间点用的十分妙。年，绥汾河火车站，是苏联收容所向中国政府交接伪满战俘的时刻，也正是溥仪本人前后半生的转折点，这使之后整个影片完整、紧凑、有序而又不乱，影片不紧没有一个多余镜头，相反每一个镜头之间的组接几乎都有很深的寓意，多个隐喻蒙太奇的使用让观众的内心始终随着影片波动起伏。此简单举三处，便可称经典——

镜头一：一个天真无暇的孩子已被送进一片千疮百孔的禁宫中，在目睹慈嬉驾崩全过程后全然不知此时残酷的现实，依然天真地走到已是摄政王的阿玛前，问他是否可以回家了，阿玛无任何言语，却是向他深深一拜，瞬时间，一切不言而喻。孩子的地位立刻变得何等的尊贵，何等的独特，何等的不逢时代！一个政治牺牲品就这样诞生在即将崩塌的王朝中。由此便可想象，孩子将来的成长过程是多么扭曲。

镜头二：这是影片前后出现的那只蝈蝈 　　年，宣统皇帝的登极大典上，3岁的小皇帝早已被这气势庞大却显得极为冷清的破典礼闹得心烦不已，惟独师傅陈宝深腋下的那只蝈蝈吸引了他，片中所表达的这是他们第一次“相见”，此后，随着时代不断变化，它永远地“隐居”深宫不再出现。直到半个世纪后，作为中华人民共和国普通公民的溥仪买了门票重逢了已是旅游景点的紫禁城，年过花甲的他在欲走进太和殿宝座时被看守人的孩子拦住，几句简单而赋有哲理的交流后，溥仪向孩子交取他的“证明”，拿着那个积满灰尘的小笼子，孩子很纳闷，转身欲问个明白，而溥仪却已消失了……此时，一只变了色的蝈蝈爬上孩子的红领巾。这是它的第二次出现。一只在宝座下存活了半个世纪的蝈蝈——一个活生生的历史见证者。如此深层的隐喻，或许在贝托鲁奇的眼中，皇帝终究是应该被承认的，罪过不是他生来就有的。当时的历史背景：年，中国文革最疯狂最动荡的那年，百姓的极度信仰依旧存在，只不过不是皇帝，而是另一个伟人。当时的溥仪已在弥留之际。所以影片中所表达的一切不言而喻：红色风暴的社会，连交通也变成了绿灯停红灯行，改造溥仪的共产党人同样被共产党人“改造”着，一切都逃不过历史的变迁。此时的故宫已无游人再入，所以在片中当老年溥仪踏入宫门的那一刻起，观众或许就可以把他看作是一个魂了，魂归故里……

镜头三：先从事实说起：历史上的溥仪是一个严重的阳痿患者，且完全是后天所致。这在各种书籍、资料中都有具体记载。一个孩童在那样一个与时不符的变态环境中，性成长也随之变态了，经历种种扭曲的过程、不健康的青春期，他的生理功能也同样被病态化了，但自始至终，他的性趋向却是正常的，只是没了正常的心理，这就更复杂了。所以要用电影来表达这一点是很不容易的。导演带着西方人对性的诠释，融入艺术中溥仪这人物的本身，十分巧妙的结合了一系列微妙的细节，不仅交代了这一点，同时表达了多个令人深思的含义，比如片中所提及的婉容和文秀更悲惨的命运、清宫后宫文化，再说大一点，这一连串的结合清楚的向西方展示了当时中国古代宫廷的性文化及那个时代下女性在社会发展中的变化。不过影片中所表现的这一切手法过于深奥了，导演意图的微妙、镜头组接的微妙、演员之间配合的感觉之微妙等，不是大众百姓都能一下了解其表达意义的，也许西方观众对这更敏感些吧。

说到影片的这一部分，让人更有感触的是那个少年溥仪的扮演者，北京地安门中学的吴涛，他是本片溥仪扮演者中唯一一个地道中国人，且是个初三学生，一个从小受传统教育的青春期少年能在“大婚”那场戏中与陈冲配合地如此默契，而且又演出了溥仪那一刻心灵深处的压抑、不自在、想有欲望却总是没有以及对新婚“皇后”的逐渐好感，这是相当不容易的。

影片中色彩的运用是最有深刻内涵的.片中的红色在交代人物和背景方面很独到,但是影片开头的时候画面整体出现的绿色更是让人觉得压抑,当然这种压抑是带有主人公的个人色彩.绿色比红色表现的更强烈,因为绿色带给他的主观压抑要远大于红色带给他的客观压抑.而正部影片色彩最明亮的地方是同他的老师在一起的那段时光,随着和老师关系的不断加深,影片的色调是不断明亮起来的.

贝尔托鲁齐导演的这部影片揭示了封建王朝末期那个黑暗丑恶的年代，其中对中国宫廷的一些描写，甚至掺杂了不少西方人的臆测和捏造，用他们对中国的理解来讲述这个清王朝最后一任皇帝的故事，一些对中国人心态的描述也是显得有些可笑的，这是西方电影描述中国时的通病，我们只需一笑了之，不必考察其中一些情节的真实性，或许应该这么说，贝托鲁齐这部影片不是拍给中国人看的，不管好不好，至少在吸引外国人观众这方面是成功的，导演下了很大功夫，花了二十年时间研究中国，但是他到底是外国人，所以他并不能，可能也不想完全真实的反映中国的情况。贝尔托鲁齐有文化上的偏见是肯定的。至于他故意制造一些古怪的情节给观众看，像同性恋和十四岁时吃奶都不是历史事实。

负责为本片作曲的有三个人，包括：中国的苏聪、日本的坂本龙一、和英国的大卫·伯恩(DadidByrne)。其中阪本龙一的音乐扮演了十分重要的角色，但国内观众最熟悉的序曲则是DavidByrne的作品。三人的出身和音乐风格各异，却能够发挥出东西方文化撞击之后又能水乳交融的神奇效果，为这一部从西方人观点拍摄的东方电影找到了一套最合适的配乐。全片以大气派的管弦乐和悠扬的主题旋律变奏音乐交错，将溥仪一生起跌极大的传奇遭遇烘托得甚为贴切。

苏聪出身自北京中央音乐学院，被称为“中国奥斯卡第一人”，跟后来凭《卧虎藏龙》再度扬威奥斯卡的谭盾同被归类为“新派作曲家”，后来两人均移民美国。坂本龙一是日本最着名的电子乐团“黄色魔术乐团”（YellowMagicOrchestra）的主将，因其外形冶艳，也参演过《俘虏》（MerryChrismas,Mr.Lawrence）的同性恋军官，并为本片谱出极具风格的配乐。大卫·伯恩则为“说话头”(TalkingHeads)乐队成员，在英国出生却长居美国，跟中国人有亲属关系。他不算是专业的电影配乐家，但也经常为电影创作主题曲，也为一些电视配乐！

尊龙的戏剧成就，在我看来真的很惊人，仅仅是他两部有影响力的片子，蝴蝶君与末代皇帝，当然都是很好的作品，有好的导演和好的团队，但也因此需要主演有上佳表演，尊龙不仅仅是撑起了这件华服，更是带出了点睛之笔。丝毫不逊于张国荣《霸王别姬》尊龙《蝴蝶君》真是很惊艳，关于颜值陈冲在节目爆料男主角实在是帅到了一定的程度，这个程度当年贝托鲁奇的钱包夹里都放着里尊龙的照！ 　　该片获第60届(年)奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影、最佳美工、最佳服装设计、最佳剪辑、最佳音响效果、最佳原始音乐九项大奖！

斗转星移，物是人非。末代皇朝的统治者的一生注定是一场悲剧。同情他，我想也是人之常情吧。只要了解到他从小所处的环境，他的成长，那他成年后的所作所为也是变得可以理解的了。统治阶级维护自己的统治就跟现在的商人追求利润一样无可厚非，我觉得导演他很用心，很注重细节方面，比如那个红绿灯，他根本就是当时文革期间的真实写照，而且溥仪所玩弄的那只宠物鼠，蝈蝈，都只不过是他掌中玩弄之物，永远也逃不出他的掌心，这也无形之中寓意着溥仪他自己虽是皇帝，但是永远也逃不出紫禁城门。片中反复出现的长长的红红的城墙，就是最好的细节体现！

最近，最火的综艺《演员的诞生》其中陶虹演的婉容皇后，真是让人惊艳，短短十分钟，分三个阶段诠释了婉容的羞涩俏皮、华丽美艳、绝望崩溃，被生活折磨到疯疯癫癫的女人演技一点也不比陈冲差。扮演溥仪的小鲜肉彭昱畅造型简直是溥仪的亲兄弟！陶虹苦求哀求彭昱畅，趴在地上抱着彭昱畅的大腿苦苦哀求，陶虹这种苦苦哀求悲伤的大哭就好像现实版的男人抛弃的女人一样，不得不说让人惊艳!比《末代皇帝》更接地气，

在两个人“洞房”前，陶虹饰演的女主和男主一开始互相凝视着微笑，然后陶虹猝不及防的伸头过去亲了一下男主，然后非常自然少女的缩了缩肩膀，眼睛弯弯一笑变成了月牙，满满都是少女的娇憨可爱。最后被溥仪抛弃，挺让人同情的！

经历了铁蹄踏破河山的痛苦，经历了被囚被爱人背叛的伤痛，终于变得铁石心肠。那双当初饱含爱意看着少女的眼睛，如今都是漠然与冷情。溥仪知道自己是没有生育能力的。可想，孩子并不是自己的，于是，溥仪对婉容谩骂，拳打脚踢。婉容的一生啊，真可谓凄凄惨惨戚戚，谁让她生不逢时，嫁不对人呢？人生若只如初见,何事秋风悲画扇！

导演贝托卢奇从人性的角度真正展示了“末代皇帝”的一生，可以说，对人性的探讨以及寻求人性的回归，我想，这正是本片的意图。结果，贝托卢奇作到了，赙仪他也作到了，他们都寻求到了自我。正如加谬所说：“西西弗斯所有的沉默都在这里，他的命运属于自己。不仅赙仪寻到了人性的回归，贝托卢奇他自己也实现了灵魂的净化，而奥斯卡奖仅仅是他的一点褪色的点缀。 　　

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