作者：楚志洪

（老照片：斗蛐蛐）

蟋蟀别名蛐蛐、促织，过去每年秋季到来，傍晚在草丛、废墟、墙角旮旯，到处都是嘟嘟嘟的蟋蟀叫声。说叫声不大确切，因声响不是出自嘴巴，而是有它们的羽翼磨擦产生的，和蝈蝈知了的发声一样。

蝈蝈声响浑厚，有节奏感，很多人喜欢听。特别是冬天，人工繁育的蝈蝈，在怀里揣上一两只，听到其叫声，如同置身于秋天的田野当中，别有一番情趣。知了声响尖高刺耳，一个调，没有节奏，听着让人心烦。人们逮知了，就是为了自己的盘中餐。

和蛐蛐儿长相比较接近的还有个大的油葫芦，个小的土折折，它们的叫声和蛐蛐儿大同小异，人们从却从不逮捉喂养。而为了捉到一只好的蛐蛐儿，有人能跑几十里或几百里路程，甚至不惜重金购买。为什么国人对蛐蛐儿情有独钟呢？究其原因，决不是为听它的声响，可能是雄性蛐蛐儿生性好斗，迎合国人争强好胜的心理。

古时候上至皇室贵族，下到黎民百姓，养蟋蟀斗蟋蟀的习俗延续了几百年，至今形成了一种文化。《聊斋志异》中的《促织》，《济公活佛》中的《济公斗蟋蟀》，都是讲述古时候人们斗蟋蟀的故事。上世纪六七十年代，文艺生活匮乏，工作学习压力都不大，每到秋天蛐蛐儿出动的时候，大人孩子齐上阵，带着工具捕捉。特别是晚上，随处可见闪烁的手电筒灯光和三三两两逮蛐蛐儿的人。我虽然不是特别喜欢，但也总会逮几只取乐。

（斗蟋蟀的老照片，墙上还写着赌场的规矩）

晚上约几个小伙伴，用废书本子纸叠几个小纸袋，找个细树技或铁丝，在昏暗的路灯下(有时候也趁家长不注意，偷着把手电筒拿出来)，听到蟋蟀的叫声，蹑手蹑脚靠过去，听准了叫声的位置，搬砖挪瓦，发现目标后两手虚空将其捂住。逮住后，用嘴吹开纸袋口，小心翼翼的装到纸袋里。

那时候街道上的房子多是砖框土坯结构，墙皮脱落后的墙缝里，也是蟋蟀的栖息地，碰到这种情况就要用铁丝把它赶出来。我们小孩子没有专业的逮蛐蛐儿工具，如罩子、网子之类，全靠手捂，这样一晚上也能捉几十只。但逮住的蛐蛐儿全须全叉的不多，有时候，从墙缝里抠出土蟞来，对于小孩子来说就算发财了，可以上药铺论个卖钱，碰上蝎子蚰蜒草鞋底虽然药铺也收，可恐怕蛰着，就一脚结束其性命。

（上世纪八十年代的蟋蟀市场）

捉回来的蟋蟀，我们没有专门的喂养蛐蛐儿的罐儿，就一骨脑放在一个下面填有泥土的玻璃罐头瓶子里。第二天能活下来的，也算是优胜劣汰的强者。挑几只个大强壮的继续喂养，剩下的就成了鸡的美食。蛐蛐儿属杂食虫类，大米毛豆和各种小虫统吃。喂几天后，让蛐蛐儿稳住了野性，就可以和别的蛐蛐儿决斗争高低了。

我们那个时候斗蟋蟀，不像成年人一样有专门的斗盆和蛐蛐儿胡，就找棵热草秧子，将结种的梗节抽下，从上面劈开，然后再从下往上一推，上面就会留有点须毛，就拿着当引逗蛐蛐儿方向的蛐蛐儿胡“指挥棒”。

（用热草做的蛐蛐儿胡）

不知从哪学到的一点识别蛐蛐知识：好蟋蟀过到斗盆后，会占据一方，稳住不动，只用它头上两根长须划圈转动，如同探测器扫描；而有的进去后，就开始嘟嘟嘟随鸣随转，碰到对方咬不了几口就落荒而逃，这种唬头篓子没记性，放在手心里颠几下，放进去还咬，碰到这种情况，有较真的人不愿意，说唬头篓子罚猴子不带来。有时候逮到一只好蛐蛐儿，能咬败街上小伙伴的蛐蛐儿，心里也总是美滋滋的别提多高兴了，如同自己打了胜仗，无比荣光。

时光如梭，几十年过去了，如今在这钢筋水泥高楼林立昼夜喧嚣的城市里，很难听到蟋蟀的叫声了，更看不到大人孩子捉蟋蟀斗蟋蟀的情景了。可是喜爱蛐蛐儿斗蟋蟀还有人在，每年秋后，宁阳、夏津盛产好蛐蛐儿的地区，早上有专门销售蟋蟀的早市，供来自全国各地的蟋蟀爱好者选购。一只上佳的蟋蟀竟然能卖几万甚至十几万元。当地人也抓住机会，包括在外地打工的也赶回来，全家老少出动，一季下来，卖蟋蟀的钱也非常可观。

斗蟋蟀，这个延续几百年甚至上千年的民间风俗，现在已成为极少数人的娱乐，捉蟋蟀也成为许多人发财致富的门路了。

（近年的蛐蛐市场）

老济南文化传承者特约作者原创作品