唐高宗仪凤三年，也就是公元年，骆宾王当上了侍御史。二十多年后，郗云卿奉唐中宗之命搜集骆宾王的遗文。他在《骆宾王文集序》里写道：“骆宾王仕至侍御史，后以天后即位，频贡章疏讽谏，因斯得罪。”

御史大家都听说过，“侍御史”是什么呢？侍御史是御史的子集。唐朝按管辖范围把御史分为台院、殿院、察院。台院的官叫侍御史，殿院的官叫殿中侍御史﹑察院的官叫监察御史。不少文人都当过御史，比如王维当过殿中侍御史，元稹当过监察御史。骆宾王是侍御史，职能大约类似现在的中央监察委员会委员。

“天后”是谁呢？当然是武则天。这时候武则天还没正式当皇帝，但给自己加了“天后”的尊号。有了“天后”，是不是还得有“天皇”？没错。武则天给自己弄了个“天后”，也给唐高宗弄了个“天皇”。“天后”和“天皇”一起，并称“二圣”。不过，“天皇”虽然看起来气派，但估计后来皇上们一看到这个词就想起武则天，也没人再用。

按郗云卿的说法，骆宾王是因为总写些怪话，得罪了武则天，于是被诬陷了一个贪赃罪，关进了牢里。

文王拘而演《周易》，读书人坐牢就要写点东西。骆宾王在牢里写了一首《在狱咏蝉》。这首诗写的当然很好，然而诗的序更值得一读。在这首诗的序里，骆宾王详细讲了为什么不咏蛐蛐不咏蚂蚱专门要咏蝉：

“声以动容，德以象贤。

故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。

候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。

有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。

吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”

古人没学过昆虫学，以为蝉不吃饭，就靠喝西北风喝露水过日子，所以觉得蝉是一种品行高洁的虫。同时，蝉这个东西，嗓门也很大。虞世南的咏蝉诗里说：“居高声自远，非是藉秋风”。就是说蝉的声音传的远，主要是靠自己趴树上大声疾呼，不是靠别的。

但蝉毕竟是虫，一入秋，天气一冷，就逐渐走向生命尽头，慢慢地不叫了。所以中国有个成语，叫“噤若寒蝉”；日本有个动漫，叫《寒蝉鸣泣之时》。秋风肃杀，我花开后百花杀，杀杀杀杀杀杀杀。一个虫哪儿禁得住秋去冬来四时变化。

英文“ChillingEffect”这个词如果直译就是“寒冷效应”，里面根本没提蝉。但译作“寒蝉效应”格外信达雅。一个前些天还在枝头高唱，现在只能趴树上瑟瑟发抖的怂虫形象跃然眼前。

寒蝉效应的厉害之处在于靠的不是杀虫剂，就是冷一点。秋去冬来嘛，看起来好像没什么，没怎么样，甚至很有礼貌。天冷怎么了？人家蝈蝈照样叫啊，天冷人家不也活得挺好吗？

康熙皇上就写过咏蝈蝈的诗：

“秋深厌聒耳，今得锦嚢盛。

经腊鸣香阁，逢春接玉笙。

物微宜护惜，事渺亦均平。

造化虽流转，安然比养生。”

皇上家的蝈蝈那生活条件当然是可以的。有吃有住有暖气，所以不光秋天能叫，冬天也能叫，一直能叫到第二年春。乾隆那孙子详细介绍过他爷爷养蝈蝈的事：

“皇祖时，命奉宸苑使取络纬种育于暖室，盖如温花之能开腊底也。每设宴，则置绣笼中，唧唧之声不绝。遂以为例云。”

就是说康熙每次请人吃饭，就会把蝈蝈们都摆出来，让它们一起叫唤。据说这有个讲究，叫“万蝈来朝”。

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