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“哥不是在打架，就是去打架的路上。”
这是动物界的扛把子鼬獾的经典台词，“人狠话不多”的性格被人送上外号“平头哥”。蜜獾有两宝：铁齿和软猬甲，再加一个附属技能，对蛇毒有一定的免疫力。这也造成了它怼天怼地怼空气的性格，连丛林之王都没在话下，简直虎到不行。（有兴趣可以搜一下“平头哥”）
其实在国产漫画中有一个形象和蜜獾及其相似——葫芦娃。你大概会产生疑问，该不会是那个天天追着蛇精后面，嚷着“爷爷，还我爷爷！”的那个葫芦娃吧。
上世纪90年代，葫芦娃可是在江湖上掀起了一阵血雨腥风，几乎干翻了一切你能想到的中外打架好手，简直就是现代版的杠精，区别只在于精神和物理伤害。而它的创作者，一个懂得生物物理学、基因论的优秀人士....等等，你们先别急着骂我，接着往下看：
葫芦属爬藤植物，其修炼成娃的主要物质和能量来源是光合作用。在第一集中，葫芦藤在阳光的照射下吸收了大量的水分，在光照条件下进行光反应将水分子氧化生成氧气，通过电子传递链生成。随后在碳同化过程中，使二氧化碳羧化固定，给七兄弟成长提供能量。这也就是能维持他们日常聊天吐槽叫爷爷的原因了。
接着我们再谈谈七兄弟为什么都不一样，如果用孟德尔种豌豆的遗传因子理论解释的话，七人的性状又不符合9:3:3:1的规律，用基因突变解释这个现象又显然有些牵强。你看看他们七兄弟，颜色恰好与太阳的七色光完美吻合。尤其是七娃的肤色，是不是较与其他几个兄弟黑了一圈，这显然是因为七娃吸收紫光的时候也吸收了大量紫外线，硬生生给晒黑了。
说到这里，对不起，我编不下去了。你们随便一搜也知道创作者只是个普通的老人家，但是为什么他画下的七兄弟是由葫芦变成的？为什么不是穿山甲？为什么不是蝴蝶？再不然葫芦叶也行啊，不都是接受过同等教育的优秀学生吗？来来来，我们不妨脑洞大开，或许创作者祖上或者他本人曾会一项与葫芦有关的中国传统技艺——范制葫芦，从而使得他对于葫芦一物用情至深......
▲蝈蝈笼匏器三件范制葫芦的诞生一开始为了是迎合王公贵族斗虫的兴趣，称为“虫具”，说白了就是装蛐蛐的器皿，在这些贵族眼里葫芦毕竟只是农作物而已。范制葫芦真正成为一项宫廷艺术是在清代，在晚清时到达鼎盛时期。据记载，康熙曾命人在西苑丰泽园（今中南海瀛台西北）“架匏而规模之”。而乾隆则在圆明园的长春园中建有含经堂，并在其中广植葫芦。据王世襄（著《说葫芦》）统计考察，故宫博物院所藏康熙、乾隆两朝的葫芦器多有“康熙（或乾隆）赏玩”的款识，至于其品色则包括了瓶、罐、碗、炉、盒、筒、杯、碟等数十种。在这时，不少珍贵的宫廷葫芦器除了供皇帝赏玩以外，还曾作为礼物馈赠给王公大臣和外来使者。
▲“康熙赏玩”饕餮纹匏炉既然提起范制葫芦，便不得不说起“三河刘”，“三河刘”是晚清民间葫芦制作名匠，具有工匠精神的他对葫芦种植，形态，图案绘制手法进行潜心研究，清中期火绘云龙蛐蛐葫芦便是他的一件代表作。此件葫芦大肚，形态饱满，象牙镶口，镂雕玳瑁双龙戏珠蒙心，通身火绘云龙图，纹饰清晰，工艺考究，配双龙戏珠玳瑁盖。这只葫芦的身世也颇为传奇，葫芦原为清宫内库故物，慈禧有爱葫芦癖，此只葫芦正是慈禧所玩之物，庚子事变慈禧逃往西安，在冬季苦闷之际遣太监回京取走了一些心爱的葫芦，其中便有这一只。慈禧后将它赏赐给李莲英，李莲英死后其义子李继良继续把玩。
▲开光六方瓶范制葫芦历史已有百年之久，然而如今在寻常人家，范制葫芦并不多见。人们对范制葫芦价值性的认知度很低，几乎没有人愿意以高价购买，只为其观赏性。毕竟时代在发展，当今社会逐渐完善，各类娱乐层出不穷，谁又会为斗虫器皿驻足呢？也是因为这一原因，会制作范制葫芦的匠人越来越少。
▲团寿纹鹅型鼻烟壶杭州有个范制葫芦传承人，名谢雨辰。谢老师从05年钻研范制葫芦技艺至今已有十余年，作品不仅在美观度和创新上都有一定的成就，但其技艺与古代相比还是略逊一筹。古代的范制葫芦匠人是一个专门的职业，所耗费人力物力与现在不能相提并论。现在的匠人即便有心制作优良的范制葫芦，但由于在财力和精力方面的缺乏，使其无法专心投入。现实带来的困扰，也是谢老师目前面临的问题，即使他将工作所得都用于研究范制葫芦的制作，但这微薄的薪资又能支撑到何时呢？如得不到解决，只凭这一腔热血也无法与前者相提并论，更何从谈及超越二字？
其实现在政府对于文化的保护和传承意识愈发强烈，从《国家宝藏》、《国宝档案》以及当年红极一时的《我在故宫修文物》等影视方面可见一斑。如若我们也能更加重视这一现象，也许文化传承之路走的不必像现在这般坎坷。希望未来的我们不仅仅从书中认识他们，且能动手实践，更能带着中国传统文化走向世界。
