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玉器在中国有数千年的历史，它是山川大地之精华，是东方艺术之瑰宝。古往今来，人们爱玉崇玉的思想从未改变，无论是佩戴、赏玩或收藏，好的玉器蕴藏着深厚的文化内涵和很高的艺术价值，不仅能带来美好的视觉感受和精神享受，其珍贵稀有性也带来了可观的经济价值。对于玉器消费者来讲，如何鉴别玉器的品质，成为一大痛点。

高原，作为百年玉器世家——济兴成玉文化的传承人，根据世代相传的“相玉”心得及超过四十年的行业经验，为玉器消费者提供三招初步鉴别玉器品质。

▲济兴成玉文化传承人高原

第一招：看材料

玉的好坏着重于质，质地首先决定它的价格。以新疆和田玉为例，质地好即所说的“温润感”，玉石质地的均一性、细腻度、水头、颜色等等都是影响玉材等级的关键因素。

所谓质地均一，就是观察玉石是否有晶体结构（即杂质、晶花）。棉是和田玉里的一种杂质，只要是天然形成的和田玉，几乎都有棉，关键看和田玉中棉的成分比例：如果外表看不出，只在强光下才会明显，那么就不会影响到和田玉的品质；如果只有几片，也算是品质不错的；而如果太过明显，成片地连接在一起，品质就较次。此外，用强光照射，如果里面有明显的裂纹、黑点，则瑕疵较为明显，品质则不佳。

▲原石摆件——白玉籽

细腻度是玉器成品外观和手感差别的主要原因，“细腻”更多的是形容一种触觉体验，细腻度高的玉石，其结构密实，呈现出油性的感觉，类似于羊脂，放在手中给人一种爽滑、柔润的感觉。

水头，即玉石的透明程度，这个概念在和田玉与翡翠的鉴赏中是相反的。翡翠追求水、追求透；而和田玉则相反，追求的是凝重、温润、浑厚，水分过足则呈冰凌色，有如煮过的荸荠，换言之，和田玉收藏，十分忌讳“水透”的感觉。

▲和田玉原石——青玉

玉的颜色也有等级。一般来说，高等级的和田玉呈高白色，洁白无瑕；其次是白，没有杂色，脱离青；第三是青白，白色中闪青，青白分两种，一种是灰青，颜色偏暗；另一种是粉青，通常适合制作薄胎膛子活或链子活，因为粉青材料做薄以后会反青为白，而且质地非常温润。

玉是经过大自然造化的天然物质，均有“玉性”，不可能质地完全均一。优质玉材对于一件玉器至关重要，但是如果陷入“追求完全没有瑕疵的玉”的误区，反倒很容易买到假货。

第二招：看题材

玉器自古以来就被赋予了深厚的文化内涵，数千年来，玉器的题材发展十分丰富，宗教人物、鸟兽动物、树木花草、生活器皿等等不一而足，展现了深刻而美好的文化寓意。题材的设计需要具备丰富的知识储备、较高的艺术修养和审美品位，如何从题材上鉴识玉器的品质呢？

首先，题材是高雅的，而不是庸俗的。人们常说，玉器之美，在于文化之美。那些为迎合市场需求而制作的庸俗化题材，缺乏文化的土壤，即使一时炙手可热，最终证明也不过是昙花一现，经不起时间的验证，更无法谈及对人的精神滋养。

▲和田玉摆件——和顺白菜

其次，题材设计一定要“破其形，造其势”，要有鲜明立体的动态形象，造型比例要适当、匀称而不呆板。气韵生动、形神兼备的玉器，具有丰富的收藏价值。

另外，制作玉器要体现玉材之美，就必须懂得在题材上“化瑕为瑜，因材施艺”。有些玉料中经常带有一些杂色，弃之可惜，设计师可以巧妙的以玉材本身的形与色为基础进行题材设计。

▲台北故宫博物院藏品——翠玉白菜

藏于台北故宫博物院的清代玉雕《翠玉白菜》就是典型的“因材施艺”，它以一块半白半绿的翠玉为原材，利用翠玉自然的色泽雕饰出绿色的菜叶与白色的叶柄，白菜的造型象征女子清白，而菜叶上还雕有两只蝈蝈，象征“多子多福”之意。

第三招：看工艺

在好的玉料越来越稀有的情况下，工艺的价值则更加凸显。

首先，雕工流畅者颇为珍贵，雕琢粗糙的则收藏价值锐减。

其二，要看纹饰，纹饰是玉器的装饰，容易被人们所感知，从装饰结构、章法、繁简、疏密等的处理来看，线条流畅舒适、比例和谐统一的玉器具有一定的鉴赏价值。

▲和田玉——白玉貔貅

另外，并不是工艺越复杂的玉器其价值就越高。一件好的玉料，如果过度雕琢出现较多的废料实属暴殄天物，而一件有瑕疵的玉料，则需要“精、巧、俏”，以规避其材料上的瑕疵。

以上三招是从通用性的角度来初步鉴别玉器品质的方法，实际上玉石的种类产地繁多，每一个种类又具有不同的识别和评价标准，欲知更深入的玉器鉴赏知识，请

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