螽斯，民间俗称蝈蝈，为鸣虫之首，又名“百日虫”。因其夏产冬逝，寿命百日。自古以来人们春种秋收，劳苦一年，丰收季节过后，农人农闲之时，于山野草丛，捕捉鸣虫，赋闲养息，真一乐事，属于农耕文明时的闲情雅趣。网络图片蝈蝈形妙，色艳音好，乖巧之美，人们最为宠爱。现如今闲庭小院，挂上两个蝈蝈笼子，静听其鸣，平添了许多情趣。大禹之时，国人爱之。《玉篇·虫部》：“禹虫也”。《诗经·国风·周南》第五篇，螽（zhong）斯：”螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，绳绳兮”。螽斯（蝈蝈）鸣声靓丽，节奏欢快，其之情状，载歌载舞。诗篇颂扬蝈蝈之种兴旺，在生产力低下的上古时期，人们对生命繁衍有所欲求。既有成语“螽斯衍庆”引申为子孙满堂之吉祥语。在故宫的紫禁城古建筑群里有“螽斯门”。位置在西二长街南门，南向，北与“百子门”相对，明代建筑，清延明旧，现建筑保存完好。网络图片下面介绍两件与螽斯相关的文玩小件。此为一件清代料器彩绘的水盂，粉红色，圆口，五瓣莲花造型，整体扁圆形。水盂侧面花瓣上绘制有秋虫，见有螽斯、七星瓢虫，色彩艳丽，绘工精细，乃文房尤物。水盂底部有“乾隆“二字款。见下图。接下来再介绍一方清代“螽斯堂印”玉印。此印卧兽纽，朱文，观察印面文字属于减底碾制坨磨，属于典型传统工艺制作。此印从印纽、印文制作，在明清两代传世玉印中作比较，算得上是不错的，年西泠印社出版《大风堂古印举·孙家潭藏古玺印杂记》将其收录其中。螽斯，引申有成语“螽斯衍庆”，再到故宫紫禁城的“螽斯门”，都是以其借喻“子孙满堂”美好寓意。再看文房小器，虫趣水盂同样借喻螽斯作装饰，更有过之是那红色的瓢虫绘画“成双成对”，有“俗到尽头便是雅”的感觉。文人多情总是能整出与”秘戏”相关的事来……再说“螽斯堂印”，此印十余年前由无锡寻得，据转让者称此印早年由津门流出……没想到居然它又转回天津来。有关此印文字内容，联想到前面说到的“螽斯门”，感觉这方玉印不大像世俗人家所用之物，但民间收藏，手手相递，何人之用已无从知晓。成语“螽斯衍庆”、“螽斯诜诜”、“螽斯之征”、“螽斯振羽”等，都是反映了人们对生命繁衍的欲求。文房清雅，案牍烦劳，观赏虫趣水盂、螽斯堂印……恍若间如闻螽斯欢快声声，犹如置身山野，心境澄澈，复归童年美好时光。孙家潭年10月生于天津。网名：弘毅，别署：庆堂、大风堂。副研究馆员、古玺印收藏家、西泠印社理事、中国艺术院中国篆刻院研究员、天津文史馆员、天津印社社长。书法、篆刻作品上世纪八十年代初陆续入选全国二届、四届书展，郑州首届国际书展、全国二届中青展、全国首届篆刻艺术展、西泠印社一届、二届、三届篆刻艺术评展，年《书法》杂志社举办全国中青年当代“书苑撷英”书法、篆刻艺术大赛，其本人书法、篆刻两件作品同时获优秀奖，列入全国双向获奖者37人之一。近年作品应邀参加当代篆刻艺术大展、中国美术馆篆刻艺术邀请收藏展、中国篆刻艺术馆收藏展等，年篆刻作品搭载神舟七号参加“和平颂太空飞行艺术之旅”，西泠印社“百年西泠中国印”系列赛事活动开展以来，负责华北赛区赛事的组织开展与评选等项工作。本文已获得作者授权发布。

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