12月15日，我县官亭镇贾庄村42岁的面塑艺术传承人贾瑞生正细心地制作着面塑。和面、上色，手中不同颜色的面团，几经捏、搓、揉、掀，再用工具刀点、切、刻、划，塑成身、手、头、面，镶上装饰，短短几分钟，一个栩栩如生的面塑作品便诞生于贾瑞生的指尖。

面塑，俗称“捏面人儿”，它是以面粉、糯米粉、蜂蜜等为原料，塑造成各种人物、动物等形象的传统民俗艺术。贾瑞生介绍，面塑艺术早在汉代就已有文字记载，南宋《东京梦华录》中也对捏面人有过描述：“以油面糖蜜造如笑靥儿”。在贾瑞生的介绍下，记者深入了解这一民间艺术。

从事面塑十余年，完成作品不计其数

贾瑞生告诉记者，面塑品种可分为三大类：春节祭祀祖先用的枣花馒头、面鱼等祭祀品；祝寿用的寿桃、佛手，婚礼用的“喜”字馒头、双石榴等礼品；制作成小说、传说中的人物以及日常生活中的儿童、老者、文官、武将等形象的艺术观赏品。

贾瑞生小时候见过外婆的父亲捏面人，小巧的面人出现在贾瑞生的面前，贾瑞生只觉得可爱又神奇。此后，贾瑞生就开始跟随外婆学习捏面人技艺，后熟练掌握。

“我的面人和各地的都不一样。”贾瑞生说，他吸取了菏泽面塑、济南面塑、河北面塑、北京面人等各流派所长，自成一派。贾瑞生擅长古代题材的面塑、现代卡通面塑、现代真人塑像。同时，作品经过防裂防霉处理，可长期保存。

五颜六色，神态各异的面人摆在眼前，人物的喜怒哀乐、背景、服饰、器物的捏制都有特色，展现出一幅幅生动的人物画卷，让人爱不释手。

从事面塑制作十余年，贾瑞生累计完成各类面塑作品不计其数。所做《关公》《寿星》《白菜蝈蝈》《美人鱼》等作品参加了年昆明民俗工艺品博览会；《西游记》系列作品等参加了济南电视台生活频道相关节目。

紧跟时代，面塑中融入卡通元素

贾瑞生介绍，面塑有专用于收藏的面塑，也有可以食用的面塑。用于收藏的面塑通常用精面粉、糯米粉、盐、防腐剂及香油等制成，而用于食用的面塑则用澄粉、生粉等制成。

巨鹿面塑大约出现于清朝时期，多为逢年过节庆喜时用面粉做“饽饽”、枣花、月糕、面鱼等。捏面人的师傅用模子或手捏成各种动、植物等，逐渐形成专供人们欣赏的艺术工艺，并通过口传心授，代代相传。

“面塑以简约、质朴、生动、小巧见长，让人觉得亲切自然。”我县面塑已传承五代，贾瑞生为第四代传承人。

“面塑工艺有很多短板，比如易碎、易裂、易变质等。”凭着一腔喜爱，贾瑞生在学习的基础上，不断对传统面塑的材料配方进行研究，用各种面粉、蜂蜜等原料以不同比例反复试验，使面塑配方的效果得到了很大提升。贾瑞生注重提升面塑的颜色，使其更为亮丽鲜艳，同时也可以长时间保存。

为更好迎合市场需求，贾瑞生制作的面塑作品，在注重传统技艺的基地上，创新融入更具时代气息的卡通元素。千姿百态、俏皮可爱的“卡通版面塑”，更令人望而生爱。

艺术传承，让更多人喜欢面塑

在贾瑞生的印象里，以前许多面塑艺人都会挑着箱子上街做面塑，走到哪，一不吆喝，二不耍嘴，板凳一搁，手起面落，自然有顾客起堆成簇。而现在，越来越少的收入让很多面塑艺人放弃这门手艺，面塑艺术的传承遇上瓶颈。

“孩子们的玩具也多了，很难把注意力放到面塑上。”贾瑞生说，根据自身的实践体会，传承者需要独特的审美能力和长期的学习过程，更要注重传统技艺与现代艺术的跨界创新。在坚守过程中能够“耐得住寂寞”，才能推动这一地方民间艺术“薪火相传”。“经济效益不高，没有足够的消费市场，也是面塑技艺难以传承的一个重要‘瓶颈’原因。”

但是，随着我县旅游业的发展，加上政府的大力支持和保护，面塑又迎来了难得的发展机遇。“面塑技艺更能显示其地方文化魅力，这是它不可取代的地方。”

现在，跟着贾瑞生学习面塑的人也不少。但贾瑞生知道，学徒中能真正走上面塑道路的可能不会太多。对面塑的传承，他一直在路上。“让更多人了解面塑，对面塑产生感情，让传统文化走进他们心中，走进千家万户，就是对面塑艺术最好的传承和保护。”贾瑞生说。

宋宝霞文/图