道光时期的粉彩无论是官窑、民窑的传世品都较为常见。从陶瓷史的发展角度看，此时处于瓷业的衰退阶段，瓷器产品生产质量大不如乾隆、嘉庆之时。除了专为道光帝烧制的“慎德堂制”款识的粉彩瓷器还保持着乾隆、嘉庆朝的工艺水平之外、其他一般的品种质量不如前朝。器型缺乏创新，品种单一；胎体粗松，釉面不平；纹饰呆板，以风景或“无双谱”入画，质量较“清三代”相差甚远。

（清道光“慎德堂制”款粉彩梅花纹盖

道光粉彩的造型基本上延用乾隆、嘉庆时的传统器形。只有冬瓜罐为此时新创，罐口内敛、丰肩，直筒状圆腹，卧足。小件器皿丰富多彩，酒杯多种多样，有套杯、卧足小杯、铃铛式小杯。除瓶、罐、花盆及少量文房用具外，还有碗、盘等日常用瓷。民窑则以瓶和盘、碗等日常生活用器为主。瓶类等陈设器则普遍造型粗笨。

（清道光豆青釉粉彩吉祥八宝纹冬瓜罐）

道光粉彩瓷胎质地粗松，胎体粗厚笨拙，釉面不平。官窑的白色地釉较润泽，但底釉为松石绿釉时比嘉庆器物色稍深；为白釉时呈现波浪状的釉面，一般称“波浪釉”。底足的处理也不精细，前朝滚圆的泥鳅背足已十分少见。民窑粉彩器物的胎体同官窑样，胎体、器壁厚重。“波浪釉”的普遍出现，反映出道光时瓷器施釉技术水平不佳，实际上这种现象早在乾隆时期就已出现。

（清道光波浪釉五彩刀马大瓶）

道光粉彩追求乾隆、嘉庆时官窑的特色，除了白地粉彩器外，所见有各种色地开光装饰为主，如珊瑚红地粉彩、黄地粉彩、绿地粉彩、抹红地粉彩等，而且和描金工艺结合。官窑精品绘工精致，但纹饰缺乏细腻的感觉。民窑彩绘布局杂乱，施彩薄且欠鲜艳。线条呆滞，纹饰上的色彩时有漫出线外的现象。虽然道光民窑粉彩总体水平不如前朝，但一些小件器物制作仍很精致，特别是胎体较薄的碗类器物，造型精巧，胎体轻薄，画工也相当精致。

（清道光珊瑚红地开光粉彩花卉纹碗）

道光粉彩的纹饰除延用乾隆、嘉庆时的传统纹样，寓意吉祥的题材则更为流行。如吉磬、如意、灯笼、四季花卉等。雍正时期流行的“过枝花”仍有使用，但画工不及雍正朝精细，图案内容有所变化，以过枝癞瓜和过枝葡萄较为盛行。人物纹饰有婴戏图、《无双谱》人物故事。山水有“洞庭十景”、“长江十景”。民窑粉彩喜绘动物及飞鸟鱼虫，题材多达十余种，如斗鸡、猫、狗、牛、羊、蝴蝶、鸳鸯、水鸭、仙鹤、喜鹊、鸽子、鹦鹉、蝈蝈、蝙蝠等。这些大小动物与多种花卉、瓜果组成吉祥画面，形成道光粉彩纹饰的风格。

（清道光粉彩江西十景之「麻姑仙坛」及「庐山瀑布」图）

道光粉彩的款识别具风格，用青花或红彩书写，行笔圆润流畅，紧凑。篆书为年代款“大清道光年制”。楷书多为斋堂款“慎德堂制”，用侧锋书写，笔力刚柔相济，红彩浓艳匀净。道光时期的红彩堂名款数量超越以前各代，有此种款识的粉彩瓷多为皇亲贵族的订烧品，如“行有恒堂”款或“睿邸退思堂”等。

（清道光“慎德堂制”款粉彩赛龙、凤舟图盘）

盘敞口，浅弧壁，圈足。内外粉彩装饰。内壁近口沿处以金彩描绘如意头纹，内底以粉彩描绘赛龙舟、凤舟图，水中儿童们正在分别奋力划着一龙舟和一凤舟。龙舟的头、尾上各立一童，均手执令旗呼号指挥，尾部一儿童在鸣锣加油。凤舟之头上亦站立一儿童，正手执令旗呼号指挥。两舟上的其余儿童们正奋力划桨。岸上站立五位小童，正在燃放鞭炮、呐喊，为双方加油。外壁以粉彩描绘结带折枝花、杂宝纹，杂宝有书画、笔锭、方胜、如意、珊瑚、犀角、铜钱等。外底署矾红彩楷体“慎德堂制”四字双行款。

此盘造型规整，绘画笔触细腻，所署“慎德堂制”款字体工整。“慎德堂”系道光皇帝在圆明园的行宫，署有“慎德堂制”款的瓷器，应是道光年间景德镇御窑厂专门为道光皇帝特制的，以供其居住在慎德堂时使用。从盘上所绘的赛龙舟和凤舟图看，此盘应有其特殊用途，应是供道光皇帝在端午节使用的应景物品。

（清道光款识）

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