螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

这是一首君子德性惠及后世子孙的诗歌。比如君主仁政治理，惠及百姓，《论语》中有此类话语，王者之治，百世可也。

螽斯，zhong音。一种昆虫。或者蝗虫蝈蝈。能振翅发音。诜诜，shen音。通解为众多。以造字结构而言，言在先，音也。又shen音近于声音，所以当是一种振翅而发的音，推断。薨薨，hong音。也是形容音，群响，近于轰轰。揖揖兮，当为yi音。现在单词作揖。揖揖当是一种群轰音之后和谐的声音，整齐划一的样子。蛰蛰zhe音，当是就是蛰伏义。

需要注意的是我对该首诗的释义均不同于通解。来自对整首诗歌意境的推断。

这是一首写昆虫鸣叫的诗歌，寓意君子之德性惠及子孙百姓。

第一联

螽斯扬起它的翅膀，发出一种振翅之音。这样的声音也能带动其子孙鸣叫起来，声音清澈嘹亮，传播很远。

这让我想到了《帛书五行》中的一句话，金声而玉振之。和此处有异曲同工之妙。宜尔子孙，当是同声相应同气相求。

一只领头的螽斯率先鸣叫，其它的儿子辈孙子辈也跟着发生，从而让声音振振。振振当是形容声音响亮，传播很远。

第二联

螽斯扬起它的翅膀，其它螽斯也跟着鸣叫起来，群声轰轰，这种气氛也带动了儿孙的相应，声音连绵不绝。

第一联当是示范性的，一个领头的先鸣叫，只是说可以带动其它螽斯唱，因为这个领头的螽斯的鸣叫是嘹亮的。

到了第二联，群体性的鸣叫，是此起彼伏的，所以轰轰音，有种噪杂在。但确实都被带动起来了，此起彼伏，所以能连绵不绝。

第三联

螽斯扬起它的翅膀，周围的螽斯都跟着鸣叫起来，逐渐和谐，整齐划一。螽斯的子孙终于也适应了这种和谐的鸣叫。鸣叫完之后就可以休息了，蛰伏了。

君子之道，动默行止皆有章法，螽斯之鸣合于君子之道。

由开始一只领头的垂范，其它螽斯跟着效法，最终达于和谐之道。恰是立己达人之道，修身齐家治国平天下一个完整的逻辑链条。和谐意味者天下平。蛰蛰有尧时代无为而治的歌颂或者向往在其中。子孙是齐家，揖揖兮，代表平天下。其实百姓何曾不是子孙也。都是先圣的子孙。

整首诗歌语言洗练却逻辑性极强，昆虫振翅而鸣恰好契合君子立己达人之道。绝非是牵强附会，而是此首诗歌的作者对君子之道的向往或者赞颂。

当然，这首诗歌和多子多孙稍有点关系，但主旨落脚点不在这里。通行注释我就不说了，也就那样了。

这首诗的文学手法就是运用了叠词，以声音作为整首诗歌的逻辑主线。用字精准，层层叠进，简洁中旨意深远。