经常见到一句谚语，说：“秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天了。”确实如此，蚂蚱、蝗虫等昆虫的寿命通常只有一年，经历了春夏的生长与喧闹，秋天的繁殖季节过后，曾被指“生命力顽强”的蚂蚱一个个都将终结生命，离开这个世界。秋后繁殖期的蝗虫今天我们要说的是蚂蚱的“近亲”，蝈蝈。自古以来，人们都极其讨厌蚂蚱和蝗虫，因为它们对庄稼的破坏力超级大，每闹蝗灾，有它们路过的地方变寸草不生。而蝈蝈则完全不同，蝈蝈在我国古代历朝历代都被当作宠物一样，甚至有专门的饲养售卖者。在当代社会，仍然有饲养蝈蝈作为宠物的，并且开设有养殖场，一直蝈蝈的身价颇高，居然有几元到几千元不等。蝈蝈一直都被当作宠物对待，并且它的历史寓意也颇为独特，历来都象征着“多子多福”。蝈蝈在商周时期被称作“螽（zhōng）斯”，因其长相和蝗虫相似，当时人们将它们视作一物。虽然“螽斯”对庄稼危害极大，经常会跟农民带来灾害，但当时的人民并没有因此而深恶痛绝，反而为它们吟唱诗歌，视为美好的事物。螽斯《诗经·螽斯》先秦·佚名螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。注释螽（zhōng）斯：俗称蝈蝈，跟蝗虫长相相似，鸣叫声尖锐清脆，杂食性，兼食部分昆虫。诜（shēn）诜：众多的样子。振振：盛多的样子。薨（hōng）薨：很多虫飞的声音。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记载了从西周到春秋年间的从民间到帝王的各类诗歌。《螽斯》是“国风”之中比较独特的一首诗，它描写的是一种独特的昆虫，蝈蝈。全篇采用重叠的修辞，始终抓住主角“螽斯羽”，以“诜诜”、“振振”、“薨薨”、“绳绳”、“揖揖”、“蛰蛰”此六个叠词，突显蝈蝈数量众多，繁殖能力强的特点，以如此多的词语来形容“螽斯”，充分表达出对其赞美之情。方玉润在《诗经原始》中评论“诗只平说，难六字炼得甚新。”这六个叠词，整齐形象又生动，具有很强的韵味和音乐性，并且逐步递进，表达出多重效果：一是表达多子多福的愿望；二是突出对国家昌盛的祝福；三是体现儿孙满堂的欢快。人们非常羡慕蝈蝈强大的繁殖能力，将蝈蝈当作“子子孙孙无穷尽”的象征，在当时生产力匮乏的时代，体现出人们对多子多孙的美好愿望。在《诗经》中就能有如此赞扬，对后世的影响可见一斑。《螽斯》蝈蝈是如何被当作宠物的在商周时期，人们把蝈蝈称作“螽斯”，这在《诗经·螽斯》中最早记载，并且在当时人们就把“螽斯”当做“繁衍旺盛，多子多孙”的美好象征。到宋代开始，人们生活富足，提倡及时享乐，蝈蝈具有美好的寓意和娇小玲珑的外形，非常适合把玩，于是把蝈蝈当作宠物来养逐渐兴起。南宋宰相贾似道，对蟋蟀颇有研究，著有我国首部蛐蛐谱——《促织经》，俗称“蟋蟀宰相”。到了明代，饲养蝈蝈从宫廷到民间已经较为普遍，因其外观灵巧，叫声清脆，寓意美好而深得人们喜爱。明太监若愚在《宫中记》中说到，皇宫内有两道门以蝈蝈的名字命名，一曰“百代”，一曰“千婴”，这当然是延续了远古时代对蝈蝈的生殖能力的崇拜。明代的袁宏道在《促织志》里专门写了蝈蝈：“有一种似蚱蜢而身肥大，京师人谓之聒聒，亦捕养之。”蝈蝈到了清代更是掀起了前所未有的蝈蝈潮，达官贵人几乎都有养蝈蝈的爱好，各式各样的蝈蝈笼子，用手一提，就像遛鸟一样到茶馆喝茶。民间市井中也到处有叫卖声，熙熙攘攘，颇具风气。乾隆游西山，听到满山蝈鸣，满心欢喜，便以蝈蝈作诗。《榛蝈》啾啾榛蝈抱烟鸣，亘野黄云入望平，雅似长安铜雀躁，一般农候报西风，蛙生水族蝈生陆，振羽秋从能寒促。蝈氏去蛙因错注，至今名像混秋官。鸣虫大盛之时在清，不但王公显贵斗玩蛐蛐、赏玩鸣虫，连戏剧界名人也好玩虫，像余叔岩、谭鑫培、王瑶卿等皆爱好把玩蝈蝈。时至今日，随着社会的发展，人们生活节奏加快，很多人也没有那个时间和耐心去饲养蝈蝈，但这个传统文化依然存在，在我国仍然有不少人热衷于养蝈蝈，作为一种闲情雅致，陶冶情操。蝈蝈笼子蝈蝈在什么时候会叫蝈蝈最突出的特点就是善于鸣叫，是昆虫“音乐家”中的佼佼者。其鸣声各异，有的高亢洪亮，有的低沉宛转，或如潺潺流水，或如急风骤雨，声调或高或低，声音或清或哑，给大自然增添了一串串美妙的音符。第一种：开心的时候，例如晒太阳或吃到美食时会产生鸣叫。有谚语说：“蝈蝈叫，夏天到。”在中国的南北方均有它们的“声”和“影”。在民间饲养广泛，深得爱好者的青睐。第二种：求偶的时候，会长时间鸣叫，大概两三分钟后歇一会，然后再继续叫。雄虫往往能连续唱很长时间，并常会有几头雄虫同时高歌，雌虫闻讯赶来，一般选中歌声洪亮者作为自己的“恋人”。第三种：惊吓或警告的时候，受到惊吓或遇到危险时，会叫一两声，声音比较急促。当俩雄蝈相遇时，其互相也会鸣叫。饲养蝈蝈“蝈蝈”从古至今居然有这么多奇闻异事，你还知道哪些有关“蝈蝈”的秘闻吗？欢迎大家一起分享讨论。部分图片摘自网络，侵删。蝈蝈

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkjg/6037.html