于凤芷刚好看到《螽斯》这一篇，就看见林徽因给她不断地发送消息。是在无奈只好，点开听一下，疯丫头给她留了什么言。于凤芷一听差点气死。那个疯丫头竟然说她属于空窗期。徐思晨看着还是养眼，想办法睡了他。至于以后的事情，以后再说。婚姻那张纸，保护不了谁。没有那张纸，就不会牵扯到双方的家族。说分开就分开，大家相对自由。不要被困在所谓的婚姻里，成了围城中最悲情的人。为了父母的脸面，为了孩子，为了一切的一切，就没有人会同情在婚姻中煎熬的人。

林徽因最近被她的婆婆催生，搞得身心疲惫，不是不生，而是条件不成熟。他们的房贷、车贷，还有结婚时借的钱，都没有还完呢。婆婆说得轻巧，孩子出生了，他们会帮忙。林徽因一点都不相信，他们结婚的时候，也是说房子会替他们付首付。结果呢？给她的女儿付了首付，轮到儿子就没有钱了。还说她儿子工作好，挣得多，不需要他们的帮助。

哎！谁家都有难念的经。于凤芷，知道此时此刻的林徽因，的确进退两难。她的婆婆不是催生，而是变相的让他们离婚。他们相中的准儿媳妇留学归来了，而且还对林徽因的先生余情未了。

讨好她的公婆，每天献殷勤。林徽因这方面就很欠缺。不会讨好他人。也不会委屈自己。一曲《螽斯》，多好的诗呀！

于凤芷顺手，就给林徽因发了这首诗过去。

螽斯，是一种类似蝈蝈的昆虫，年生两代或三代，产卵很多，若虫的成活率也很高。古人借用蝈蝈来祝福多子多孙。一首诗叠词联用了三次。振振、绳绳、蛰蛰很好地给予了家族，兴旺、绵延、和睦。銮哮、薨薨、揖揖来形容蝈蝈的不同形态低飞，嗡嗡地响、群聚一堂，这些都是在现实蝈蝈多次交配产卵，紧接着宜尔子孙。多子多福，是古人最大的追求。一个家族的绵延不断，就是要靠着多生男子，来完成。

螽(zhōng)斯羽，诜(shēn)诜兮。宜尔子孙，振(zhēn)振兮。

螽斯羽，薨(hōng)薨兮。宜尔子孙，绳(mǐn)绳兮。

螽斯羽，揖(yī,旧时读jí)揖兮。宜尔子孙，蛰(zhé)蛰兮。

螽斯也说是：后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌。则子孙众多也。后妃贤德不善妒，众多嫔妃都开枝散叶。充实后宫的子嗣，据传文王有百子，康熙皇帝有二三十个儿子。

不一会，林徽因发了新的消息：多子多福，是俗人的浅薄人生观，看看圣人的人生观：《庄子·天地篇》：“尧观乎华，华封人曰：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。”尧曰：“辞。”“使圣人富。”尧曰：“辞。”“使圣人多男子。”尧曰：“辞。”封人曰：“寿，富，多男子，人之所欲也。女子独不欲，何邪？”尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。”

尧说什么了多子，多福，高寿，不是养德的好事，圣人都不想要，还要推辞呢。

再看看，古人有多自私，不就是去戍边修长城，付出一点点而已，国泰民安，还不是为了他们子孙享受，可是为了他们的宝贝儿子，看看秦始皇时民歌：

生男慎勿举，生女哺用脯。

不见长城下，尸骸相支拄。

生了男孩子都不抚养，害怕成了长城下的劳命鬼。生下女儿要用精肉干抚养。

于凤芷看着林徽因发给她的信息，心中很了然。此时此刻的林徽因已经有点心烦意乱了。

她们是古典爱好者。有很多共同话题，每一个人身后的书架差不多，每次见面都是讨论她们身后的书架。

甲方爸爸却发来了一句：多子多福，我喜欢。有了新婚的祝福，又有了催生的祝福。很好美好，但愿我快点拥有一群可爱的宝宝。

于凤芷想去撞墙，林徽因竟然转发给甲方爸爸了。

于凤芷想想如何作答呢，最后干脆用《庄子·天地》篇中，华封人后面的话来作答了。“封人曰：“始也我以女为圣人邪，今然君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有？富而使人分之，则何事之有？夫圣人，鹑居而彀食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有？”封人去之，尧随之曰：“请问。”封人曰：“退已！””

鶉居彀食，鸟行无彰岂不更好。