隆重介绍一位“别人家的老师”——

湖南长沙，大学副教授陶开宇老师开设的“生态消费理论与实践”课程，成全校网红选修课。课堂上她不仅教学生制作面膜、口红、唇膏等护肤品，还教学生制作各种时令美食。陶老师说，希望通过这个课程告诉孩子们怎样健康生活，热爱大自然。

清朝人沈复写过一本书，叫《浮生六记》。

你可以把这本书看作写人生、写世界、写感情甚至写宇宙的作品，但作者似乎无意于此，字里行间，无非三件事：

怎么吃，怎么喝，怎么玩。

这样的书，显然不怎么励志，不怎么高大上，所以在特定的“饭圈”之外，也不怎么有名。

如果有中学生读此书，除了对阅读古文有点好处，似乎了无益处，弄不好会被作为闲书。

明朝人高濂也有一本书，叫《遵生八笺》，更闲。

讲了点偏方，却不怎么讲医道；谈了点人生，只提醒你这辈子别忘了去的几个景点；更多的篇幅，在和你探讨如何扎风筝，如何编蝈蝈笼子，如何别把蝈蝈养死……

真不知道是如何在礼教森严的明清幸存下来的。

闲扯到此结束。

湖南的陶老师，倒很有沈复、高濂的风采，显然是个饱满的“生活家”，几乎啥都会：

面膜、口红、唇膏，各种时令美食……

这些东西，多数人只有会用、会吃的份儿。自己做？没门。

其一，这样的内容，适合在大学课堂上教吗？算不务正业，还是创新突破？

其二，说不定某个手巧的老太太，就会搞这些东西，她是不是也可以上大学讲堂？

先回答第二问：当然，甚至，多多益善。

已经有一部分非遗传承人上过大学讲堂了，但只是特例。即便他们成了特聘教授，学校也不给他们发工资（讲课费当然给点）。

所以追踪到灵魂深处，还是第一个问题：这样的课，有价值吗？适合教吗？

答案见仁见智，反正我赞成。

大学，本就是开放、包容的地方，让更多“有技艺的人”走上讲堂，有助于教育事业的兴旺。

这种“生活课”，和北大韦东奕之类“数学学神”课，并不冲突，而可以交相辉映。

“学神课”着眼于未来，仰望星空；“生活课”立足于当下，让大学生脚踏实地，学会生活。

“生活课”不是太多，而是太少了。很多人小学上过手工课，中学上过劳动课，大学上过个人修养课甚至婚恋教育课，但自始至终，都是为了学分（或成绩）而已，无论任课老师还是学生，都不相信这些课能影响甚至改变生活。

这类所谓的“生活课”，说得不好听一点，就是“互相骗骗”，谁都没当真。

所以它们才没用啊。

可你看陶老师的课，它是真的有用！女生能学会自制面膜、口红，这得省多少钱！甚至，男朋友都省了……

上别的课，知识留存率一般只能能达到10%甚至更低；“生活家”的课，至少能达到90%——学生回到宿舍第一件事，就是想着弄点原材料，自己做面膜、口红、青团、元宵……

弄不好，很多学生还会“带徒弟”，教别人怎么做……掌握得就更快了。

喏，看下图，知识留存率比例最高的，就是“把知识教给别人”，90%。

所以，为什么学生们上课效率不高？

宾夕法尼亚大学沃顿商学院教授拉塞尔·L·阿克夫直言不讳：

在教学过程中，谁是最大的受益者？是学生吗？错，是老师！

为什么有的师范生上大学的时候，成绩很差，成了老师，成绩就大有长进、知识变得无比巩固了呢？

“教”，才是教育中最核心的力量。

网红课效果好，原因在于此；某些课效果差，原因也在于此。

高金国，笔名高了高，全国中文核心期刊专栏作者，高级编辑，著有《好父母养出好孩子——给家长的35堂教育思考课》《写给孩子的趣味中国历史（12册）》《少年读史记故事·先秦之治》《少年读史记故事·秦汉霸业》《少年读史记故事·列国春秋》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书26册。

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