促织，可能很多人都没听说过，但是如果说到蛐蛐或者蟋蟀，那在农村生活的大多数人就算没见过也应该听过它们美丽的叫声。在古代蟋蟀文化非常流行，上至皇帝，下至平民都喜爱斗蟋蟀，尤其是达官显贵们钟意于此。那在现代还有人把玩吗？答案是肯定的。有些地方甚至出现了一蛐上千上万元等现象。这对于一些抓蛐蛐的农民能手来说何尝不是一个捞偏门赚钱的独门生意。比常年在外打工还好过。为什么蛐蛐能作为一作赏玩的娱乐方式这么流行呢？唐天宝年间民间便开始盛行养斗蟋蟀，到了宋朝开始兴起，而在明清之时最为繁盛。那时候，不论是在京郊香山、玉泉山、还是在温泉玉泉之地，蟋蟀都俯首即得，即使是在皇城内的故宫、天坛、太庙等地也时常能捕捉到蟋蟀。蟋蟀品种也繁花似锦，有白牙青、有白牙紫、有垂青一线飞蛛、还有铁弹子等，这些都是北京最为知名的。京城之的坊间保留着玩蟋蟀的习俗，各地玩家经常聚集到一起聊蟋蟀的战力、战略，也围一起斗蟋蟀。摆擂台、拉“战场”来作斗蟋蟀的地方。说到斗蟋蟀，这里还有一个小故事，据说当年宋朝的风流皇帝宋徽宗也酷爱玩蟋蟀，靖康之变后，宋徽宗被金兵所虏，押送回金国，在路过山东宁津时，突然间随行的行李散了，而从车上掉下来一个小盆里头却蹦出一只蟋蟀。宋徽宗在位期酷爱此虫，此时目睹此爱虫，思念故国如画江山，不禁黯然神伤，于是垂泪语对蟋蟀：你走吧，八百年后，你会称雄华夏。那成想，在正好年的后来，山东宁津举办了第一届蟋蟀文化节。这个故事虽然带有传奇色彩，但它说明中国拥有深厚底蕴的虫文化。在农村，人们普遍认为有蟋蟀的存在便等于好运与智慧的到来，因此相对蟑螂、蚂蚁等害虫来产，对于蟋蟀一般都不加于伤害。当今社会娱乐化多样化，而赏玩鸣虫似乎也渐成种一种风尚，在北、上、广、等一线大都市，甚至是南、杭、苏等一些中等城市，都存在有大小规模不等的鸣虫市场。斗蟋蟀作为一项娱乐活动，折射出了现代人对于渴望返璞归真的那种独特的意趣。在濮阳清丰，每年的8月开始，出外打工的农民工会选择请假回家乡来抓蛐蛐，如果好运的话一个蛐蛐就能卖到上万元。因此，如果能好好把握住这几个月时间的话，可能比辛苦打工一年挣来的钱还要可观。每年从八月初到十一月，是蛐蛐玩家们的“快乐时光”。人在路上，钱随蛐动。这是一个充满赚钱机会的时节，几只品质高的蛐蛐，月入上万都是很容易的事情。那有些人可能会问了，怎样才能抓到好蛐蛐呢？有什么技巧或者必备条件呢？抓蛐蛐其实不需要什么高端硬件设备，一支手电筒，一张蟋蟀网，一双敏锐的眼睛，一对洞听的耳朵就是“捕手”们捕最高端的工具，至于如何抓到好的蟋蟀，凭的就是个人的一些经验以及对蟋蟀习性的一些基本了解了。怎样辨别好的蟋蟀呢？要找到好的蟋蟀首先要看它是否头大、项（即背部）大、腿大、肤色好、顽强的斗性、耐力、凶悍，有咬死不败的烈性。其次蛐蛐也要根据外观颜色来分尊卑，白不如黑，黑不如赤、赤不如黄。这些综合起来决定了蛐蛐最后卖出的价钱高低。也有用”四看“来选择这个蛐蛐是否好的：看体形：个头大的有力气。看神态：昂头蝈蝈精神好，说明体力充足，马力大。看翅膀：翅膀宽的蝈蝈叫声响亮。看眼睛：如著名的平谷蝈蝈眼睛是蓝色的。蛐蛐在鸣虫市场的实际经济价值：蛐蛐的买卖分几类：促织促织，织梦好，好织梦1.作为饲料的蛐蛐是价值最低的存在，论斤或个来卖价值是最低的。2.作为鸣虫的蛐蛐价值略高，论个来买，根据品级不同价位不同，但不会太高。3.作为斗蟋的蛐蛐价值最高，论个来卖，斗蟋(迷卡、双斑、竹蟋)按只或批，根据品级不同价位不同，而达到最低标准的蛐蛐大概可以卖到鸣虫价位，而达到极品标准的蛐蛐价值可能以要5K+甚至上万。在各大花鸟虫市场都会有蛐蛐交易。喜欢的可以去看看，但不一定有斗蟋交易。好了，说了那么多，对于蛐蛐这个农村捞偏门项目了解了吗？有兴趣的话可以抓住这样机会多去了解下市场，多学些“捕捉”技巧，相信不久的将来你也能靠这一手捞金致富。亲们也可以

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