去江边公园快走，看到节前摆放的几处节庆装饰景观还在。这些用各色鲜花组成的景观处处透着祥和祝福之意，幽幽的花香弥漫在空气之中，赏心悦目，让人流连忘返。

每到春节，国人都会购买大量鲜花绿植装饰室内外，还会在门、墙上贴一些吉祥图案或挂一些节日饰品以烘托节日喜庆，这些花卉绿植、吉祥图案和饰品无不寄托着人们对美好生活的憧憬与祝福。

祈福纳瑞的图案甚多，文化学者李宏震和徐洁佳精挑细选了幅传统吉祥图案，共同编撰完成《吉祥谱》一书，他们从背景出处、内涵意蕴等角度进行诠释，将之划分为福、禄、寿、喜四个部分，并给每幅吉祥图案配上切合题意的诗文和解读，从新的角度帮助大家解析中国传统文化，理解并欣赏古人的诗词内涵和生活美学造诣。

“有图必有意，有意必吉祥”，传承几千年的华夏文明借这幅吉祥图案徐徐展开，每一幅吉祥图案都是传统历史典故、神话传说、民间风俗和语言艺术的荟萃集成。

01.《吉祥谱》之“福”

“福”，是中国最为古老、也最吉祥的文字。

从河南殷圩出土的甲骨文得知，远古的“福”是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神（示）的形象，是用“手”、“酒”、“示”三个部分组合成的会意字，原意是以酒敬神、祈求福备（即万事顺遂），祭祀后把祭品送人分享叫“致福”、“归福”，并由此引申出“幸福”之含义。人们常说的“五福”是：富裕、安康、长寿、好德、善终，“五福”不仅寄托了人们对美好生活的向往和期盼，也是对圆满人生的极致追求。

对“五福”的追求，古人认为仅用文字尚不足以表达，又智慧地将具体的物或图案相结合，以谐音、形象比拟等手法来寓意，构建出形式多样的吉祥喜庆图案，将它们巧妙地绘制于挂画、瓷器、玉器、木雕、砖雕、刺绣等物品上，完美融入人的日常生活之中。

岭南地区过年家家要买桔子、桔树摆放，取桔谐音“吉”，希望来年“大吉大利”；买种有“葱芹菜蒜苗”的小盆栽，祈愿家中小儿“聪明勤奋会算”；北方则多摆放红艳、圆润、甜蜜的“柿子”来指代对“事事如意”的祝愿。

瓷器或国画中常画有盛开的荷花和海棠花，再配以燕子自由飞舞，就是“河清海晏”图，寓意天下太平、百姓能安居乐业，唐代郑锡曾写道：“河清海晏，时和岁丰。车书混合，华夷会同”，描写出太平盛世的景象。

三国曹丕在《于谯作》中写道：“穆穆众君子，和合同乐康”。传统吉祥图案中常以锦合代表“和合”，以画来表现“五福和合”，就是一只打开的锦盒中飞出五只蝙蝠，寓意五福临门、家庭和睦美满。这些图案在传统瓷器或建筑装饰物上常见。

02.《吉祥谱》之“禄”

“禄”，有双重含义，一指福气，二指官位财运，多以后者为重，代表“禄”的图案通常离不开官场的衣着服饰。

比如在“冠带传流”中就画了一顶位乌纱帽和石榴放在船形的车上，“冠”指明朝的官帽，“带”指以玉装饰的腰带，“船”同“传”，“榴”音同“流”，“冠带传流”意指官爵世代流传下去。

除了官帽，官还多用谐音字，比如一只雄鸡单足站立，雄鸡的头顶上有一朵鸡冠花，这里取“冠”同“官”，“冠上加冠”就寓意“官上加官”。类似的还有“官居一品”，以蝈蝈的“蝈”谐音“官”，以“菊”谐音“居”，“官居一品”代表拥有权势、名望与财富。

清朝李渔在《笠翁对韵》中写：“三元及第才千顷，一品当朝禄万钟”。“一品当朝”以绘画来表达，是一只仙鹤立于潮水拍岸的岩石上，头朝向太阳，意指官居一品、位高权重，因仙鹤自古被称为品性高洁的“一品鸟”，明清的一品文官官服补子上绣的就是仙鹤；“潮”同“朝”，仙鹤的头朝向太阳意指“一个之下，万人之上”的显赫地位。

古时文人主要的升官途径就是参加科考，乡试、会试、殿试的第一名分别叫“解元、会元、状元”，考第一是每位考生的极致梦想，所以“连中三元”也就成了对读书人最好的祝福，古人选择荔枝、桂圆和核桃作为对应的吉祥图案。

0.《吉祥谱》之寿

活得长寿是世人的梦想，所以古人关于长寿的祝福词和吉祥图案很多。常见的长寿代表物有龟鹤、松柏、奇石、南天竹、长生果（花生）等。

唐白居易在《送毛仙翁》一诗中写道：“几见桑海变，莫知龟鹤年”，因为古人认为龟和鹤都可以寿至千年，所以这两种动物常用来恭祝老者益寿延年。

“群仙祝寿”的传统吉祥图案，则是一方寿石旁围绕着几株水仙和南天竹，以几株水仙代指群仙，以“竹”谐音“祝”，加上寿石的“寿”，一起构成热闹喜庆、恭祝福寿安康的画面。

明文徵明有诗云：“百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄”用来形容人长寿至百岁、乐享五代同堂。传统绘画则常用一方寿石上开满菊花、寿石旁边有一只憨态可掬的肥猫正抬头注视翩翩飞舞的蝴蝶的图案，取寿石之“寿”，以“菊”谐音“居”，以“猫蝶”谐音“耄耋”，来表现“寿居耄耋”的祝福之意。

在传统吉祥图案中，也常见杞菊等植物，因为枸杞和菊花都是药食同源，有强身健体延年益寿之效。

04.《吉祥谱》之喜

“喜”字始见于商代甲骨文，表示人听到鼓声而高兴，本义为欢喜、快乐的意思，用作动词则表示喜爱、爱好。“喜”是人对精神层面的追求，有更丰富的内涵和图案。

“龙凤呈祥”图案，本意象征天下太平、喜庆祥瑞，民间则将之多用于对新婚夫妇的祝福之语，来源于《列仙全传》中记载的“萧史弄玉”的民间传说，象征婚姻幸福美满、夫妇琴瑟和鸣。

“喜上眉梢”图案则画一两只喜鹊立于正开花的梅枝上，喜鹊在民间为报喜的吉祥鸟，而“梅”谐音“眉”，寓意人逢喜事。宋苏轼也曾有作词云：“晓来风细，不会鹊声来报喜。却羡寒梅，先觉春风一夜来。”

宋欧阳修在《和校艺将毕一首》中写道：“拂面蜘蛛占喜事，入帘蝴蝶报家人。”而传统吉祥图案则以一只硕大的蜘蛛从一张大网中垂丝而下来意指“喜从天降”，这是因为古人将蜘蛛称为“喜蛛”或“喜母”，是吉祥的征兆。

传统吉祥图案“欢天喜地”，在画面中地上有一只獾，望向在空中盘旋叽喳不停的喜鹊，寓意和美欢喜、幸福美满之意。“獾”谐音“欢”，意指欢喜，獾在古人眼中也是情感忠贞的象征，所以古人常将獾也作为玉石、翡翠的雕饰纹样。

结语：

吉祥如意、美满幸福是从古至今国人对生活的一种热切向往和期盼，种种吉祥图案则是对这种心中强烈愿望的具象表达，是中国特有的一种文化形式，它们来之于生活又应用于生活，我们有了解并使用这些传统吉祥图案的现实需要，也有责任将之传承后代，以延续华夏文明。

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